Преобладающие цвета:
Цвет - индиго (22 балла)
Индиго: Поиск и отстаивание истины и справедливости, вплоть до революционности, решение противоречий, крупные инновации. В сочетании с фиолетовым - харизматичное вдохновенное лидерство.
Люди с цветом Индиго в ауре появились на планете позже всех. Они несут с собой новую энергию, новое сознание, и новый век мира и гармонии. Если Фиолетовые ощущают потребность помочь спасти планету, обучать людей, и улучшить жизнь в целом, то Индиго сами являют пример нового высокого знания. Сейчас большинство Индиго - дети, хотя есть немного представителей, которые родились и раньше. Слова, которыми можно описать Индиго: честные, знающие, с очень развитой интуицией, духовные, независимые, бесстрашные, волевые, чувствительные. Индиго - это древние души, которые знают, кто они и откуда они пришли. Некоторые считают Индиго странными. Эти удивительные личности рождаются с нетронутой духовной памятью. Многие родители рассказывают, что их дети Индиго ошеломляют их красочными подробностями о своих прошлых жизнях или о недавних встречах с духами. Родители также говорят, что эти дети могут читать их мысли и имеют удивительные способности в психическом плане. Родители часто не представ
ляют себе, как воспитывать таких удивительных детей. Необычная черта Индиго - в том, что часто сложно определить их пол. Порой сложно сказать, мужчина это или женщина, какая у них ориентация - гомосексуальная, бисексуальная или гетеросексуальная, или может, половые признаки вообще неразличимы. Как будто у Индиго есть черты и Инь, и Ян, как будто они объединяют в себе и мужское, и женское начала. Тем не менее, их первоочередная задача - это не их сексуальность, а их духовность.
Цвет - фиолетовый (22 балла)
Фиолетовый: Любовь к человечеству, улучшение мира, миссионерство, обучение людей, политика, в сочетании с зеленым - продажи необычных товаров и инвестиционная деятельность.
Фиолетовые - вдохновенные провидцы, лидеры и учителя, пришедшие на Землю с тем, чтобы спасти ее. Большинство фиолетовых тяготеют к просвещению масс, внушению высоких идеалов, улучшению жизни на планете, к спасению людей, животных и окружающей среды. Все фиолетовые имеют внутреннее убеждение, что пришли сюда сделать что-то важное, что цель их жизни выше цели среднего человека. Большинство фиолетовых чувствуют себя так с самого детства, еще детьми представляя себя знаменитыми, или путешествующими по всему миру, или участниками гуманитарных организаций вроде Корпуса мира. Многие из этих харизматичных личностей берут на себя ответственность лидеров и учителей; иные фиолетовые предпочитают влиять на людей через музыку, кино, или другие виды искусства. Нынешняя эра - «Фиолетовый век», поэтому все фиолетовые, которые еще не выполнили своей миссии, чувствуют внутреннее побуждение, даже взбудораженность.
Внутренние силы, кажется, сами толкают их к активным действиям по претворению в жизнь их высоких целей.
Фиолетовые знают, что они здесь для того, чтобы сделать что-то значимое. Тем не менее, они не всегда знают, что они должны сделать и как именно это осуществить. Многим Фиолетовым с детства прививалась мысль, что их мечты и стремления нереальны, и потому они утратили контакт с их настоящими убеждениями. Очень важно восстановить эту связь с целью жизни и начать действовать, иначе такие Фиолетовые будут всегда чувствовать себя неудовлетворенными, ощущать отсутствие чего-то важного. Фиолетовые долго учатся сбавлять скорость, чтобы услышать свой внутренний голос и соприкоснуться со своим высшим видением.
Цвет - красный анилиновый и пурпурный (19 баллов)
Пурпурный: Экстравагантность, необычность, артистизм и изменчивость ради изменчивости - цвет хитреца и чудака по жизни.
Пурпурные - очень редки, необычно их нахождение на планете в наши дни.
Они самые инакомыслящие во всем спектре ауры. Они обычно выглядят эксцентричными одиночками. Они видят жизнь во множестве необычных перспектив. Они не следуют ожиданиям и стандартам социального большинства. Они следуют ритму собственных барабанов. Пурпурные любят шокировать людей, встряхивать их заурядное и скучное существование. Например, они могут разгуливать по улицам в фантастически нелепой одежде и с дикой прической из пурпурных волос. Другим людям обычно не хватает энергии или желания жить в стиле Пурпурных. Из-за своих эксцентричных манер Пурпурные предпочитают жить в больших переполненных городах, где они могут быть свободными от общественного прессинга. Эти свободные души обычно не заботятся о мнении окружающих, но в больших городах большая свобода самовыражения. Многие Желтые и Фиолетовые думают, что они Пурпурные, т.к. они обладают похожими качествами и переживаниями. Прочитайте о жизненных целях Желтых, Фиолетовых и Пурпурных, тогда вы поймете, кто вы. Пурпурные и
меют тенденцию фокусировать свое внимание на странностях физического мира и наслаждаться ими. Они не заботятся о духовности, человеколюбии или других приоритетах Желтых и Фиолетовых. Пурпурные предпочитают жить в оживленных городах. Желтые предпочитают окружение, более близкое к природному.
Цвет - зеленый (18 баллов)
Зеленый: Бизнес, управление и организация, деньги, власть, в сочетании с Фиолетовым - политика; цвет бизнесмена, менеджера или управляющего.
Зеленые - одни из наиболее сильных и умных людей среди психотипов в спектре ауры. Это чрезвычайно яркие личности. Они быстро обрабатывают информацию и выдают идеи, перепрыгивая этапа работы на другой, с первого на десятый. Они не любят проходить все этапы и работать с деталями. Очень детализированный проект скучен и утомителен для Зеленых. Они предпочитают развивать идею, создавать план, а потом делегировать работу кому-либо, кто позаботиться о деталях. Зеленых безумно привлекают деньги, власть и бизнес. Эти быстро думающие люди очень хорошо и продуктивно организовывают свою работу. Они делают списки и потом вычеркивают из списков те пункты, которые уже сделаны. Они приветствуют образцы и принимают решения очень быстро. Когда зеленые обладают властью и силой, они способны свернуть горы. Им нравится устанавливать цели и определять путь их достижения. Зеленые очень подвижны и активны, когда нужно принимать конкретные действия. Также они типичные трудоголики. Зеленых характеризу
ет повышенная конкурентоспособность, и они обожают сложные задачи. Они процветают, постоянно рискуя. Спекуляции, игры на деньги свойственны Зеленых, особенно если выигрыш обещает быть большим. Будучи людьми с сильной волей, эти яркие личности сами определяют свой путь, и считают его наиболее правильным. Зеленых трудно переубедить в споре, приводя какие-либо аргументы.
Цвет - желтый (18 баллов)
Желтый: Радоваться, радовать других и наслаждаться.
Желтые - самые энергичные, свободолюбивые духом, любящие развлечения, как дети. Желтые изумительны, чувствительны, оптимистичны. Цель их жизни - приносить людям радость, веселиться и способствовать примирению на планете. Желтые могут быть как очень стеснительны и чувствительны, так и душой компании. У этих игривых людей прекрасное чувство юмора. Они любят смеяться и веселить других людей. Желтые уверены в том, что жизнь нужно обожать. Они предпочитают вести свободную и спонтанную жизнь. Своей постоянной улыбкой они напоминают людям, что не стоит воспринимать себя и существующие проблемы слишком серьезно. Желтые были бы рады не работать вовсе, за исключением творческой, полной игр и забав работы. Они любят природу, и часто могут участвовать в акциях и организациях, выступающих в защиту дикой природы и окружающей среды. К Желтым привязываются собаки, и часто они становятся для Желтых лучшими друзьями.
суббота, 9 января 2010 г.
РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ИЛИ СВЯТОЧНЫЕ ГАДАНИЯ!
Рождественские или святочные гадания.
Так уж повелось, гадание - неотъемлемая часть Святок. Несмотря на то, что гадания в период с 7 по 19 января связаны с границами православных праздников, к истинному христианству они отношения никакого не имеют. Гадать - обычай древний, но вовсе не религиозный. Церковь издавна запрещала и запрещает любые гадания, она считает их вредом для души и призывает своих прихожан провести время Святок с молитвой - более подходящим занятием для православного праздника.
Даже психологи предупреждают о подводных камнях гадания - люди чувствительные, погадав, начинают подсознательно вести себя так, чтобы прогноз оправдался.
Тем не менее, желающие «обмануться» и испытать судьбу, погадав на Святки, были и есть. Как гласит молва: «Тот не русский, кто не безобразничает на Святки». Особо «вещими» для гадания днями считаются Васильев вечер (13 января) и крещенский Сочельник (18 января). Хотя, по старинному поверью, на суженого последний раз можно гадать в ночь с 13-го на 14-е января. После граница между реальностью и потусторонним миром восстанавливается, и в праздник Крещения на земле наступает обновление и очищение.
Если же вам не терпится узнать свою судьбу, несмотря ни на какие предостережения, попробуйте погадать теми способами, которыми гадали еще наши прапрабабушки. И, возможно, прапрадедушки.
Гадание на бобах
Несмотря на то, что гадать на бобах было запрещено, еще три века назад, этот старинный способ был чрезвычайно популярным у наших предков. Знатоки утверждают, что это гадание по-настоящему предсказывает будущее.
И так, вам потребуется ровно 41 боб. Не задумываясь, разделите бобы на три группы. Из первой группы убирайте по четыре зерна, пока в ней не останется три, два или один боб. Остатки разложите в линию рядом.
Проделайте то же самое со второй и третьей группами.
Третья линия составляется из бобов, которые остались от первой и второй линии. Всего получится три линии по три группы, в общей сложности - девять групп. Как только во всем разберетесь и разложите бобы по правилам, начинайте гадать. Центральная группа в первой линии будет головой, третью назовем рукой. Группа, находящаяся в самой середине бобов, будет сердцем, а самая крайняя - третья на третьей линии - ногой на подходе.
Первая группа - голова, ответит вам на вопросы о судьбе, будущем и о ваших талантах. По руке можете судить о своем грядущем материальном положении и здоровье. Сердце подскажет вам, как вы будете себя чувствовать в будущем - будете ли вы любить или ненавидеть, радоваться или грустить. Последнюю группу спросите о будущих новостях и исходе запланированных путешествий.
Теперь посчитайте, сколько бобов в кучках. Если окажется 2, 4, 6 - будущее не сулит вам ничего хорошего. Если число бобов окажется нечетным, будете счастливым и удачливым.
Если вы спрашиваете одну из групп, обязательно сверьтесь с первой группой одной и той же горизонтальной и вертикальной линии. Если в одной из них будет четное, а в другой нечетное число бобов - все будет хорошо.
Гадание по нити
По нити гадают исключительно девушки. Вденьте в три иголки три нити - черного, белого и красного цветов. Пусть кто-нибудь осторожно приколет их к вашей одежде со стороны спины. Не зная, в какой очередности расположены иголки, выдернете одну нитку. Красная нить - радуйтесь - в этом году вы выйдете замуж и родите ребенка. Белая - дорога в ЗАГС вам пока заказана. Черная - лучше обратите свое внимание на карьеру: замужество счастья вам не принесет.
Кем будет будущий муж
Одно из самых интересных гаданий на Рождество. На столе раскладывают предметы, по которым угадывается профессия мужа. В старину это были хлеб, книга, ключи, уголь, означающие труд крестьянина, кузнеца, священника и купца. Сейчас используются современные вещи, но среди них должно быть обручальное кольцо. Девушка с завязанными глазами выбирает предмет. Если в руки попадается кольцо, значит она непременно выйдет замуж в будущем году, но кем будет этот человек - неизвестно.
Ножницы - это будет модельер, компьютерный диск - программист, свечка - священник, ручка - писатель (чиновник), нож - военный, рюмка - пьяница, крупа - бизнесмен, пепел - неудачник, монетка - щедрый, зеркало - щеголь (гуляка), топорик - злой. А если попадется девушке уголек, ходить в невестах ей еще год.
Рисуем будущее воском
Гадание, очень распространенное в древней Руси. Растопите воск и вылейте его в заранее приготовленную тарелку с водой. Выливать воск можно несколько раз, пока на дне тарелки не образуется рисунок. Он-то и скажет, что вас ждет.
Если воск распался на маленькие капельки - это предвещает богатство.
Большие фигурки толкуют по форме и ассоциациям:
Веер - трудности в работе, напряженность в коллективе.
Виноград - удача и счастье в личной жизни.
Гриб - здоровье и долгая жизнь.
Фигура дракона - что-то хорошее в жизни: достижение цели, осуществление мечты.
Колокол всегда значит новость. Ровный со всех сторон колокол предвещает хорошее, кривой - плохое, а несколько колоколов означают тревогу.
Лист от дерева - вам завидуют и плетут за спиной интриги.
Обезьяна сулит предательство, фальшивых друзей и ложь.
Штаны предвещают скорый выбор на жизненном пути.
Если из воска образовалась фигурка, напоминающая яблоко, присмотритесь внимательнее - чем ровнее она будет, тем лучше знак, если яблоко окажется кривым, в будущем вас поджидает искушение, от которого следует отказаться.
Яйцо всегда символизировало новую жизнь, будь то либо рождение ребенка, либо перемены в жизни. В любом случае, это будет что-то новое и изведанное.
Судьба на кончике ножа
Издавна считалось, что так гадали цыгане. Для этого они использовали круглую деревянную доску для резки хлеба диаметром около 30 сантиметров. Вы вполне можете обойтись куском картона или большим подносом, по краям которого надо написать ответы на наиболее часто задаваемые вопросы:
- да
- нет
- наберитесь терпения
- рядом враг, скрывающийся под маской друга
- хорошее известие
- любовное послание
- удача в делах
- нежданные гости
- любовь
- сегодняшние слезы завтра сменятся радостью
- неожиданное известие
- путешествие
- важное письмо
- новая любовь
- отложите принятие решения
В центр круга положите обычный кухонный нож и мысленно сформулируйте вопрос. Крутаните нож три раза. Ответом будет сообщение, на которое покажет острие ножа первый раз. Два других могут быть причиной или следствием предсказанного события.
Если острие ножа остановится на равном расстоянии от двух сообщений, гадание нужно повторить.
Святочное гадание по зеркалу
Это гадание считается одним из самых страшных и опасных русских святочных гаданий на суженого. Как правило, гадать по зеркалу начинают в полночь, в помещении девушка должна находиться одна и от страха она нередко лишается чувств.
Для гадания понадобятся зеркало и свеча. Распустите волосы, если на вас надет пояс, снимите. Зеркало поставьте напротив себя, рядом - свечу, которая должна быть единственным источником света. Тихо произнесите заклинание: "Суженый-ряженый, приди ко мне ужинать", и всмотритесь в зеркало. Появление жениха предвестит легкое колыхание свечи и запотевшее зеркало. Суженый заглянет к вам через плечо. Рассмотрите лицо и быстро произнесите заклинание-оберег: «Чур сего места!». После этих слов образ мужчины исчезнет, и вы окажетесь вне опасности.
Можно погадать по двум зеркалам. Поставьте их напротив друг друга, а между ними - свечи. Если вы все сделали правильно, в отражении должен появиться своеобразный коридор. В комнате оставьте только самых близких подруг, но они не должны вам мешать и комментировать. Начинайте вглядываться в коридор и ждать появления жениха.
Лоскутки
Это гадание поможет узнать о внешности суженого или суженой. Гадать нужно в одиночестве, в любой святочный день, желательно в сумерки. Сложите в коробку лоскутки ткани разного цвета - белый, черный, красный, коричневый. Задайте вопрос: «Волосы какого цвета будут у моего суженого (суженой)?». После чего вытащите любой лоскуток. Белый означает волосы светлые, черный - темные, красный - рыжие, коричневый - русые. Таким же способом можно узнать цвет глаз, длину носа и другие внешние приметы.
Кто быстрее
Дня за три до Нового года несколько девушек сажают в землю по луковице (можно просто поставить в емкость с водой, у которой горлышко будет чуть меньше диаметра луковицы). У кого луковица прорастет быстрее, та девушка и выйдет замуж первой.
Вот еще несколько вариантов гаданий, которые не потребуют особой подготовки и времени.
Яблочные звезды
Разрежьте яблоки поперек, и если внутри окажется правильная звездочка из косточек, грядущий год будет счастливым.
Чужое имя
«Настали святки, то-то радость, гадает ветреная младость» - писал Пушкин, описывая это интересное святочное гадание. В стародавние времена молодые девушки выходили ночью на улицу и у первого встречного мужчины спрашивали его имя. Оно и считалось именем будущего мужа.
Для гостей
На маленьких открытках пишут пожелания:
- Вас порадуют дети в Новом году!
- Пополнение семейства обеспечено!
- Ваши проекты будут иметь успех!
- Готовьте кошельки для больших денег!
- Вы всем будете симпатичны!
- Взаимная любовь порадует Вас!
- В Новом году исполнятся сразу два Ваших заветных желания!
- В январе будьте внимательны и не упустите своего счастья!
- Май подарит новые возможности!
- В июле ожидает встреча с судьбой!
И так далее, насколько хватит фантазии.
Теперь каждый человек, пришедший к Вам в гости или члены Вашей семьи становятся спиной к открыткам, которые должны быть подвешенными и, сосредоточившись на себе, закрыв глаза, отвечают «это!» или «не это!» на вопрос ведущего, который вразброс показывает на прорицания. Каждый может погадать только дважды!
*ВАЛЮША*
четверг, 7 января 2010 г.
Скорпион
СКОРПИОН (24.10-22.11)- ЗНАК ЗОДИАКА
ХАРАКТЕРИСТИКА ЗНАКА ЗОДИАКА СКОРПИОН
Укус Скорпиона обычно смертелен.
Скорпион умеет очень хорошо контролировать свой характер, но есть приметы, по которым можно распознать этих людей. Их глаза излучают гипнотизм, взгляд этих людей проникает глубоко в вас. Вообще Скорпион - это выражение ЭГО. Они прекрасно знают себе цену и ничто не изменит его собственного мнения о себе. Оскорбления от них отскакивают, а комплименты могут не вызвать на их лицах никаких эмоций или каких-либо других изменений. Они не хотят слышать о своих пороках или недостатках от других - они все знают о себе сами. Их улыбка искренняя, реакция тела сведена к минимуму, т.к. их искусство заключается в том, чтобы проникать в вашу душу, оставаясь при этом не узнанными. Будьте настороже со Скорпионом, т.к. внешне они могут производить впечатления мягких и наивных людей. Многие из них знают, что их глаза выражают их натуру, поэтому они стараются носить темные очки. Никогда не спрашивайте их мнения или совета, т.к. в ответ вы услышите голую правду, и это вам может не понравится. Они никогда не льстят и если говорят вам приятное, цените это, потому что наверняка это сказано искренне.
Но не верьте, что Скорпион думает только о себе - он может вам помочь и словом и делом, они привлекают к себе как правило, или верных поклонников, либо завистливых и злобных врагов. Но даже враги уважают Скорпиона и хорошо о нем отзываются. Есть что-то приятное в этих людях. Типичный Скорпион редко чего-либо боится. Это обычно храбрые и бесстрашные люди. Это удивительно верные друзья. Ради друга могут на многое пойти. Никогда не забудут доброту, оказанную ему, или подарок, но соответственно никогда не забудет обиду или рану, нанесенную кем-то. Они могут планировать свою месть или поразить своим жалом немедленно, но чаще всего все-таки планируют.
Здоровье Скорпиона может пошатнуться от меланхолии или тяжелой работы. Но этот знак обладает способностью восстанавливать свое здоровье по своему желанию, если таковое будет. Обычно они редко болеют, но заболевают, как правило, серьезно, им нужен длительный отдых и внимательное отношение, они знают всегда о своей болезни больше, чем доктора и медсестры, которые их лечат. Они склонны к болезням горла, спины, сердца, системы кровообращения, ног. Очень часты у них травмы в спорте. Им следует избегать огня, взрывов, радиации.
Это героическая личность, они очень привязаны к семье, любят защищать слабых и детей. Среди них можно назвать либо святых, либо грешников. Они яростно проявляют собственнический инстинкт к тому, что считают своей собственностью. Скорпион может делать практически все, чего действительно хочет добиться. Магическая и таинственная сила Плутона превращает его желания в действительность. Скорпион знает секреты жизни и смерти и у него есть способность побеждать и то и другое, если захочет. Но астрология предупреждает его, что он не должен знать больше, чем он знает.
Ему почти все удается без особых усилий. Это скорее напоминает везение, чем проявление его собственной воли. Одна из самых странных вещей в астрологии - это то, что в семье кто-то умирает либо за год до его рождения, либо год спустя после его рождения. А когда умирает Скорпион, то в его семье кто-то рождается либо за год до его смерти, либо год спустя. Это случается по крайней мере в 95 процентах. Это объясняет то, что символ Плутона - птица Феникс, возрождающаяся из пепла, и Скорпион олицетворяет собой возрождение. Скорпионья сталь раскалена и закалена в печи, потом она становится холодной и достаточно сильной, чтобы управлять его душевным огнем.
ЗНАК ЗОДИАКА СКОРПИОН-МУЖЧИНА
ХАРАКТЕРИСТИКА ЗНАКА ЗОДИАКА
Если вы влюбились в Скорпиона и вас пугает слово страсть, надевайте крассовки и бегайте так быстро, как будто за вами гонится сам дьявол. А так оно и есть. Я не имею в виду романтическую страсть, хотя это может во главе всего. Скорпион страстен во всем: в дружбе, в политике, работе, еде, детях, родственниках. Это не тот человек, который подходит вашей психике, если вас отталкивает эмоциональное напряжение. Не оглядывайтесь назад - лучше бегите!
Вы подумаете, что я сошла с ума, когда встретите этого человека. Настолько он производит впечатление человека ровного и спокойного. И как может кто-то подозревать, что человек с таким самоконтролем может быть страстен и даже опасно страстен? Это происходит потому, что он спокоен только на поверхности, внутри его страсти накалены докрасна. Не дотрагивайтесь до него - вы прекрасно знаете, как долго заживают раны от ожогов. После вашей встречи со Скорпионом ваше сердце может болеть месяцами, а может быть и годами. И все средства "Скорой помощи" бесполезны.
Помните любимую поговорку вашей бабушки: "Лучше 7 раз отмерить, чем один раз отрезать". Это относится к жалу Скорпиона. Поэтому подумайте лучше о своей безопасности. Твердо знайте, с кем вы имеете дело. Если ваш собственный знак дал вам железобетонную натуру, которая не боится огня, тогда пожалуйста, можете увлечься им и играть с этим динамитом. Если у вас такая натура, то вы сможете держать его пламя под контролем и делать так, что оно будет согревать ваше сердце на протяжении всей вашей жизни. Возможно, вы сами горящая натура, тогда все в порядке. Тогда все будет зависеть от степени нагрева, если у ваших страстей будет автоматический термостат, который будет мгновенно охлаждать их, когда его страсти разгораются.
Давайте сделаем вид, что вы именно такая натура. Что же спрятано за этими гипнотическими, пронизываюшими Скорпионьими глазами? Наверняка он не произвел на вас нейтрального впечатления при первом знакомстве. Либо вы подумали, что он приятный и веселый, либо, что он извращенный и страстный человек. Беда в том, что он и то и другое. Этот человек непобедим. За его холодный сдержанностью скрыт кипящий котел, который постоянно бурлит. Если вам повезло, крышка этого котла будет постоянно закрыта на протяжении долгого времени. Но удар, нанесенный его самолюбию, может взорвать этот котел. Иногда приятно ощущать, что вы не попали под этот взрыв. Никогда не делайте ничего сами, чтобы вызвать взрыв.
Скорпион поразит вас своей двойственностью: В нем сочетаются разум и страсть. Интеллект и эмоции управляют им одинаково. Он более чем умен. Это глубоко философская натура, интересующаяся тайнами жизни и подходящая близко к ответам. Есть Скорпионы, которые могут жить без всякого комфорта, но истинная натура этого знака - чувственность. Обычно он окружает себя роскошью. Он склонен к избыточности в еде, наркотиках, алкоголе, и конечно, в любви. Любовь никогда не застает его неподготовленным. Она была уже в его голове, когда он только сел на трехколесный велосипед. Конечно, вы можете встретить Скорпиона, который будет выглядеть совершенно невинно, с обезоруживающим молодым очарованием, с полным отсутствием соблазняющих манер. Вам может показаться, что я утрированно говорю о его страсти. Тогда спросите его жену. Ничто не оставляет его равнодушным в жизни. У этих мужчин взрывчатый темперамент, который может нанести рану на всю жизнь. Когда он вонзает свое жало, это действительно очень больно. Но он не просто наслаждается победой, он должен побеждать. Что-то внутри него умирает, когда он проигрывает даже в поступках. Когда он разочарован - вы не увидете эмоций на его лице, он очень хорошо себя контролирует. Он может жестоко мучить женщину, прежде чем решит схватить ее за волосы и утащить в свои джунгли.
Естественно, есть некоторые Скорпионы, которые сделают вам предложение в изящной форме, стоя на коленях, но не обманывайтесь, он просто ведет себя так, как принято в обществе и хочет сохранить свое достоинство. Ваша репутация должна быть безупречной. Он не переносит ничего дешевого и смехотворного, несмотря на свою экзотическую натуру.
Каждый Скорпион - законодатель внутри себя. Ему совершенно безразлично, что другие думают о нем. Конечно ему бы хотелось быть уважаемым человеком, но если это мешает ему осуществить его цели, то он не заботится об этом. Ни одно из его решений не откладывается под давления мнения друзей, родственников, соседей, и к сожалению, под вашим давлением. Но погодите отчаиваться, ведь такая целеустремленность обычно вырабатывает привлекательный, свободный дух, который не волнует, что скажут о нем другие люди. А разве честность и мужество это плохо? Очень интересно наблюдать за Скорпионом, когда он действует в каких-то сложных обстоятельствах в то время, когда другие колеблятся, пугаются, либо не знают, что им делать. Его мужественная и сильная натура достигает в такие моменты своего пика. Он редко подвержен зависти и жалости к себе. И он не считает, что жизнь и ее трудности, это именно то, для чего он рожден. В нем есть одна очень пугающая особенность - его привлекают тайны, загадки, он не упустит ни одну из них. И поскольку женская таинственность - самая сильная женская защита, ваша душа будет постоянно обнажена для него, если вы полностью раскроетесь перед ним. У вас не будет ни одного секрета перед его глазами и проницательными вопросами.
У него очень высокие мерки, и он тщательно отбирает себе друзей. Это редкий тип мужчины, который может пить чистый спирт и разделять грубые мужские шутки, а затем превратиться в нежного и мягкого любовника для женщины. Но зато в нем нет такого качества, как простить, подчиниться чему бы то ни было или просто быть осторожным. Он может быть очень жестоким по совешенно необъяснимым причинам и может получать какое-то садистское удовольствие, издеваясь над вами. В обществе при людях он может сказать вам что-то нелестное, типа того, что вы толстая или глупая. Это одно из его развлечений. Усмехнитесь в ответ, даже если это убивает вас. Я ведь предупреждала вас, что Скорпион не раскрывает своих мотивов, по которым он что-то делает. И эта тенденция к жестокости не усмиряется любовью, с годами она может даже усиливаться. Он редко проявляет на глазах у всех свои истинные эмоции, но вдвоем с вами он может сказать, что думает в действительности. После замужества вы сможете почувствовать какую-то безопасность. Но до этого момента все его трюки могут вас очень изранить. Бесполезно говорить ему, что вас ранит его жестокое поведение. В таком случае он скажет вам: "А я тебя не держу". Потребуется время, чтобы приспособиться к его индивидуальности.
Если вы слишком мягки, то вы будете постоянно переживать. Никогда не спрашивайте, что он думает по поводу вашего нового платья или прически, если не готовы услышать голую неприкрытую правду. Но, по крайней мере, вы будете знать, что он вам не льстит. И, наверное лучше услышать храбрую правду, а время от времени приятные фразы в ваш адрес, что вам очень понравится. Что касается ревности вы должны быть здесь очень осторожны. Он взорвется, если вы только моргнете глазом в присутствии другого мужчины, хотя на самом деле вам в этот момент попала в глаз соринка. Но свою ревность лучше упакуйте в чемодан и заприте его. На него никакого впечатления не произведут ваши слезы и упреки. И как бы он себя ни вел, повторяйте постоянно про себя: "Он любит меня, он верен своим глубоким чувствам, он только практикует свое гипнотическое искусство с другими женщинами." Говорите себе это каждый день, особенно когда ложитесь спать. Женщины находят его неотразимым и привлекательным. Но помните, что если и есть кто-то, кто может сопротивляться такому вниманию со стороны женщин, то это ваш Скорпион. Не лучше ли вы теперь себя чувствуете?
Возможно, что он будет очень требовательным отцом. Его детям не удастся быть ленивыми и непослушными. Он научит их уважать самих себя. И хотя он любит их искренней любовью, как и все остальное, будет защищать их, но при этом научит самостоятельности.
Скорпион никогда не позволит, чтобы жена диктовала ему что-либо. Он - мужчина, а вы - женщина. Если у вас есть какое-то сомнение на этот счет, он его устранит быстро, и на это потребуется всего один урок. Однако с женой, которая его понимает, он будет нежным и внимательным и будет отплачивать ей верностью и такой любовью, о которой многие женщины только читали романы. Не пытайтесь сопротивляться этому мужчине, если он решил, что вы ему нужны, он все равно загипнотизирует вас. Его магнетизм чуть ли не физически ощутим. Женщина должна быть очень храброй, чтобы жить с ним и не сломаться.
Держитесь крепко, чтобы не упасть и держите глаза пошире, и вы увидете горизонт, который не доступен робким. Посмотрите вверх деревьев, вы когда-нибудь видели такой восход Солнца?! И с такой высоты? Его закат будет таким же великолепным.
ЗНАК ЗОДИАКА СКОРПИОН-ЖЕНЩИНА
ХАРАКТЕРИСТИКА ЗНАКА ЗОДИАКА
Она обладает глубокой таинственной красотой. Она притягательна, горда и абсолютно уверена в себе. В тайне она сожалеет о том, что не родилась мужчиной. Но она уверена, что она - выражение истинной женственности. У нее достаточно очарования и она очень соблазнительна. Но я не говорю, что она выглядит как мужчина. Просто она предпочла бы быть мужчиной подсознательно, чтобы иметь больше возможностей, чем очарования. Но в этом она не признается даже себе. Женщина-Скорпион смотрит свысока на тех женщин, которым подходит роль нежной женщины и матери. Но она умеет контролировать свое желание доминировать, отлично выступая в роли женственного создания. И делает это с большим изяществом, чем знаки, в которых (Овен, Лев, Стрелец) также присутствует мужская сторона.
Иногда мужчину может удивить перемена в ее поведении. Она умеет подавать свою натуру в нужный момент и привлечь мужчину тонкими духами, экзотическими взглядами и другими ухищрениями. Она прекрасно знает, что не надо зажигать самой себе спичку для сигареты или пускать дым вам в лицо. Она будет продвигаться к вам медленно, соблазнительно, молча, обволакивая вас своим очарованием. Эта женщина выглядит хорошо и в джинсах и в кроссовках. Вам не стоит ждать от нее, что она будет слепо обожать вас. Она прекрасно понимает, что у вас на уме. Вы можете что-то романтическое шептать на ушко другой женщине, а Скорпион просто посмотрит на вас своим пронизывающим взглядом и сразу поймет все ваши истинные намерения. Эта женщина - настоящий рентгеновский аппарат. Поэтому вам не стоит играть с ней. Если у вас нет серьезных намерений, вы тратите ее время и тем самым оскорбляете ее. А я бы не советовала вам этого.
Я могу сказать, что это настоящая роковая женщина может прятать свою натуру за очаровательной улыбкой, хорошими манерами, тихим голосом, казаться ангелом. Но вам нужно быть настороже. Она может быть доминирующей, саркастичной, а затем раскалиться до 100 градусов, а может ненавидеть вас очень сильно, но также сильно может и любить. У этой женщины есть дар, заставляющий мурашки бегать по коже. Она обладает чуть ли не черной магией и так ловко пользуется этим, что иногда кажется настоящей ведьмой. Из-за ее мистического чувства она очень часто может распознать своего будующего партнера с первого взгляда. Естественно, вы почувствуете ее влияние на себе. У вас при этом может быть две реакции: либо вы будете безраздельно охвачены ее очарованием, либо у вас появится желание убежать. Подождите немного - она может многому вас научить. В любом случае вы должны считать себя польщенным из-за проявленного ею интереса к вам.
Она не признает слабостей в мужчине. Ей нужен мужчина с амбицией и смелостью. Он должен доминировать над ней, но при этом она должна иметь возможность сохранять свою индивидуальность. Он должен быть сильным, мужественным и выглядеть лучше, чем другие, обладать очень развитым интеллектом больше, чем простым знанием философских трудов. Вы будете думать, что вы выше других, потому что она обратила на вас внимание, ваши ставки сильно поднимутся. Сблизившись с ней, вы будете чувствовать себя уникальным и необычным человеком. Наверняка, ее любовь не сравнится с вашими предыдущими увлечениями. Вы будете ее самым главным увлечением и интересом в жизни. Она будет стараться ублажать вас со всей своей страстной напористостью. Видимо, слово "страстное" уже привлекало ваше внимание.
Большинство мужчин уже слышали возбуждающие слухи о страсти этих женщин. Это правда, внутри она сгорает от страсти, которая держится под контролем. При этом она проявляет холодное отношение к незнакомцам, а ее внешнее спокойствие напоминает черный бархат. Но мужчина слово "страсть" относят только к любви. Для этой женщины такое определение не подходит.
Страсть присутствует во всех ее делах и поступках. Она никогда не бывает просто заинтересованной. Невозможно представить ее равнодушной. Она редко любит или не любит что-то, она либо полностью отрицает, либо обожает или игнорирует. При этом она остается спокойной на поверхности. У нее достаточно много добродетелей, но могут быть также сильные пороки. Поэтому вам лучше думать о ее добродетелях, поскольку ее привлекают исследования всяких темных сторон. Так как у нее нет никаких страхов, ее исследования могут завести слишком далеко.
Но типичная женщина-Скорпион всегда остается сильной и чистой. Она может многое испытать в жизни и обогатить свои знания и опыт. Но каким-то образом подозрения и слухи не прилипают к ней, она остается выше других женщин. Она может хранить чужие секреты, хотя на ее собственной душе можно повесить табличку "Посторонним вход воспрещен". Она любит слушать секреты, но сама не будет никому исповедываться. Не пытайтесь узнать ее секреты - у нее есть часть души, которой не стоит касаться и которая принадлежит только ей. Это не значит, что она немскренняя или лживая, напротив! Но есть вещи, которые она никогда никому не скажет.
Она очень верна тем, кого она считает сильным и заслуживающим внимания, уважения. Но слабых она не удостаивает даже взглядом. Достоинство, которое она сохраняет во взаимоотношениях, иногда делает ее снобисткой и несколько отчужденной. В какой-то степени так оно и есть. Она придерживается своей кастовой системы, которая выражена сильнее, чем у других женщин. Все Скорпионы очень избирательно относятся к дружбе. Стоящего друга она сохранит на всю жизнь, но заморозит свои отношения с мелкими и неинтересными людьми. Она обладает большой целеустремленностью и выдержкой. Это помогает ей преодолевать многие искушения, например, склонность к алкоголю, наркотикам, депрессиям. Ей необходимо быть законной женой, чтобы доставить мужчине любовь и привязанность.
Если обстоятельства не позволяют вам пожениться, она будет любить вас, невзирая на то, что скажут соседи. И часто эти отношения бывают лучше, честнее, чем в браке. У нее собственные законы. Несмотря на свою сильную индивидуальность, она позволяет мужчине быть хозяином и помогает ему в достижении целей. Ваше будущее будет важным для нее, она может пожертвовать ради этого своей карьерой. Она может драться с вами наедине, но яростно защищать вас на людях. Ваше счастье для нее на первом месте. Она будет терпеливо помогать вам во всем, не будет ныть и жаловаться. Она любит свой дом, где царит чистота, вкус и комфорт. Еда подается вовремя, все в полном порядке.
Для женщины-Скорпиона генеральная уборка весной - все равно, что отпуск. Она любит вычищать углы, но постарайтесь, чтобы при этом она не нашла записок, пахнущих духами. Она очень подозрительна, даже когда нет оснований. Поэтому будьте осторожны. Вам не стоит подозревать ее, хотя у вас для этого будет много случаев. И вам захочется задать ей некоторые вопросы. Лучше проглотите их. Ваши вопросы не получат ответов. Вы скажите, что это не справедливо, но она такова. Живите с ней или уходите от нее, возможно, вы останетесь с ней, т.к. покинуть ее практически невозможно. Она будет в вашем сердце всю жизнь. Лучше приспособиться к ее натуре. Никто не уходит от женщины-Скорпиона. Вы этого не знали? Тогда пусть вас научат кое-чему те, кто ушел от нее.
Ей часто не хватает умения держать язык за зубами и сдерживать резкий тон во время анализа чего-либо и кого-либо. Что касается бюджета, ее поведение непредсказуемо. Она может копить деньги, то становится транжиркой. Но точно одно - деньги доставляют ей удовольствие. Ее волнует престиж, поэтому она не любит недостатка в деньгах. Она любит власть. Помните, что она слишком горда, чтобы жить в таком окружении, которое ее не устраивает, но ради вас она может пойти и на это, если это поможет вашей карьере. Она либо попытается улучшить материальное положение, либо сделает вид, что бедность доставляет ей удовольствие, но внутри себя она будет глубоко несчастлива.
Она может быть собственницей, но никому не позволит считать себя собственностью кого-то. Одна из вамых плохих ее черт - нежелание принять чью-либо точку зрения, кроме своей, когда ее нервы взвинчены. В разгар ссоры с ней нужно помнить, что она всегда стремится быть победительницей. Последнее слово должно остаться за ней. Если вы солжете ей хотя бы один раз - она солжет вам дважды. Если вы не поцеловали ее на ночь после ссоры - она не будет целовать вас месяц. Ее чувство справедливости также сильно, как и чувство мстительности. Большинство людей об этом забывают. Она будет помнить все хорошее, что вы ей сделали и в ответ на вашу доброту будет отвечать вдвойне.
С детьми в ее выражении любви может не хватать нежности. Она научит их мужеству, но может слепо отнестись к их недостаткам. Иногда женщина-Скорпион может утопить вас в своих страстях, но при настоящем шторме ее разум и стальная воля будут спасительными. Возможно, она немного опасна, но очень притягательна. Когда вы выпьете свой кофе, попросите ее погадать вам на кофейной гуще. Она может, если захочет. Вы хотите сказать, что не знали этого? Но я же говорила, что в ней есть нечто, что принадлежит только ей.
Правильное мелирование волос
Правильное мелирование волос
Мелирование придает образу очарование, благодаря необычному переливу волос, стиль становится изысканным.
Чтобы мелирование вышло удачным, перед посещением салона сделайте макияж в тех тонах, которые чаще всего вы используете, и оденьтесь в привычном стиле. И, если ваши волосы крашенные, предупредите об этом парикмахера, назвав краску, которую вы использовали.
Предлагаю познакомиться с советами креативных мастеров причесок:
Как делается мелирование по-американски: в этом случае парикмахер наносит осветлитель прямо на чистые уложенные волосы руками или обычной кисточкой для рисования.
Глазирование. Эта техника возможна для коротких волос (максимум 12-15 см). Для этого наносят мусс для фиксации прически, затем сушат волосы, опустив голову вниз. Приготовленная смесь наносится кистью на кончики пальцев. Затем равномерно распределяется по кончикам волос. Такая операция повторяется три-четыре раза. Причем, обязательно выдерживается определенная пауза (для соответствующего типа волос).
«Американское колорирование», которое сейчас невероятно популярно в мире, подразумевает технику «мелирования»: все волосы разделяются на прядки и каждая прядь окрашивается в разные цвета. При этом каждая прядочка заворачивается в фольгу, чтобы не произошло смешения красок.
«Блики» же создаются в момент покраски волос: мастер наносит на волосы краску, ждет 10-15 минут, а затем на отдельные пряди накладывает осветляющую краску с пониженным содержанием перекиси.
«Пожар в джунглях». Такой способ окраски подойдет, если вы шатенка или брюнетка. Специалист подберет 4-5 оттенков красного цвета (от оранжевого до розового) и сделает «пожар в джунглях» на волосах. При этом, оставив естественный цвет, как основной.
Еще интересна техника, которую практикуют в некоторых салонах Италии: на короткие или полудлинные волосы расческой делают "начес" и все это сооружение красится. В результате получаются светлые концы и плавный переход оттенков.
Мелирование "Мажимеш" делают при помощи краски на кремовой основе с добавлением воска. Краска не содержит пергидроля, поэтому при таком мелировании невозможно достигнуть белокурых оттенков. Мягкий золотистый оттенок на волосах - это максимум, что может "Мажимеш". Обычно волосы при этом просто осветляются на 3-4 оттенка. "Мажимеш" отлично смотрится на светлых и светло-русых волосах, он зрительно придает волосам объем и красивую игру бликов. Однако на темных волосах он будет практически незаметен. "Балияж" - это окрашивание только кончиков волос. Отлично смотрится на коротких волосах и градуированных стрижках. А вот для длинных волос не подходит.
Crazy Colors (безумные цвета). Еще совсем недавно прически с контрастными синими и зелеными прядями можно было увидеть только на подиуме. Но теперь яркая прядь не является чем-то необычным. Она может сочетаться по цвету с вашим платьем, лаком для ногтей - простор для творчества велик! Но если вы впервые решили сделать Crazy Colors, не используйте много цветов, и не окрашивайте более двух прядей, иначе прическа будет смотреться нелепо. Обесцвеченная прядь окрашивается с помощью специального нестойкого геля, который смывается за 6-8 раз. Все подобные гели, которыми пользуются в хороших салонах, имеют щадящую основу.
Самый простой способ мелирования скандинавский, который очень популярен - это осветление прядей волос с использованием резиновой шапочки, в которой проделываются дырочки, после этого одевают это на голову и крючком или кончиком тонкой расчески продергивают волосы в дырочки. Затем подбирают краску для волос и наносят на прядки аккуратно кисточкой. Это можно научиться делать и самостоятельно. Главное терпение и выбор качественной, салонной краски, бальзамов по уходу за волосами.
Готовим красящий состав и инструменты для мелирования. Прежде всего понадобится:
1. Красящий состав
Если вы планируете просто осветлить пряди, то вам понадобится осветляющее средство. Также можно купить профессиональный осветляющий порошок и окислитель. Последний подбирать нужно очень и очень аккуратно: чем темнее волосы и чем больше вы их хотите осветлить, тем сильнее должен быть окислитель (максимум 12%). Если же волосы были подвержены ранее окрашиванию, химической завивке или вообще, ослабленные и тонкие, то лучше выбрать окислитель слабее (на светлые волосы лучше брать 3%). Пропорции смешивания указаны в инструкции к осветляющему порошку. А начинающим лучше купить в магазине специальный набор для мелирования. Они не такие агрессивные, как профессиональные средства, однако и получить оттенок чисто белого цвета будет сложнее. Выбор краски. Если вы хотите минимально травмировать волосы, нужно использовать не сухие краски, а содержащие масляную основу. Эти краски всегда дороже.
2. Инструменты.
Для мелирования «шапочкой» вам понадобится полиэтиленовый пакет, который и будет шапочкой, крючок для вытаскивания прядей из шапочки. Если у вас длинные волосы, то лучше использовать способ мелирования с помощью фольги. Тогда вам понадобится не шапочка, а специальная парикмахерская фольга. Также вам понадобятся: мисочка, в которой вы будете разводить краску (неметаллическая), кисточка, старое полотенце для защиты одежды, перчатки, часы.
Чтобы прическа выглядела всегда аккуратно необходимо правильно ухаживать за мелированными волосами:
1. Нужно знать, что для мелированных волос существуют специальные шампуни, они очищают и наполняют блеском волосы, придают волосам легкость и сияние.
2. Также все больше становятся популярны гели-флюиды для мелированных волос. Такие гели разглаживают и придают блеск мелированным прядям, подчеркивают контраст и цветовой рельеф окрашивания.
3. Стилисты советуют также применять различные профессиональные маски, предназначенные именно для мелированных волос. Такие маски удобны тем, что осуществляют выборочный глубокий уход, прядь за прядью восстанавливают уровень липидного слоя волос.
4. Очень хорошо укрепят волосы маски с фруктовыми кислотами. Раздавите киви, или мандарин, грейпфрут, добавьте мед. Нанесите на волосы на 15 минут, смойте теплой водой. Волосы помыть шампунем для поврежденных волос.
5. Для стимулирования роста мелированных волос используйте следующий рецепт. Возьмите 1 ч. л. измельченных листьев подорожника, 1 ч. л. листьев шалфея, 1 ч. л. листьев крапивы, 1 ч. л. листьев душицы, 1 ч. л. листьев и цветков чистотела, 1 стакан воды, ложка меда, витамины А, Е в капсулах. Смесь трав залейте кипятком, настаивайте в течение 1 ч, процедите, добавьте мед, витамины. Смесь вотрите в кожу головы, оденьте шапочку полиэтиленовую и держите 2 часа. После этого ополосните теплой водой без шампуня и высушите волосы на воздухе.
6. Необходим правильный уход за волосами после мелирования. Откажитесь от сушки феном и по возможности от укладок с помощью щипцов. Расческа или щетка должна быть деревянная либо костяная, но уж точно не пластмассовая.
Будьте прекрасны в новом образе!
Автор: Альжбетта
Мелирование придает образу очарование, благодаря необычному переливу волос, стиль становится изысканным.
Чтобы мелирование вышло удачным, перед посещением салона сделайте макияж в тех тонах, которые чаще всего вы используете, и оденьтесь в привычном стиле. И, если ваши волосы крашенные, предупредите об этом парикмахера, назвав краску, которую вы использовали.
Предлагаю познакомиться с советами креативных мастеров причесок:
Как делается мелирование по-американски: в этом случае парикмахер наносит осветлитель прямо на чистые уложенные волосы руками или обычной кисточкой для рисования.
Глазирование. Эта техника возможна для коротких волос (максимум 12-15 см). Для этого наносят мусс для фиксации прически, затем сушат волосы, опустив голову вниз. Приготовленная смесь наносится кистью на кончики пальцев. Затем равномерно распределяется по кончикам волос. Такая операция повторяется три-четыре раза. Причем, обязательно выдерживается определенная пауза (для соответствующего типа волос).
«Американское колорирование», которое сейчас невероятно популярно в мире, подразумевает технику «мелирования»: все волосы разделяются на прядки и каждая прядь окрашивается в разные цвета. При этом каждая прядочка заворачивается в фольгу, чтобы не произошло смешения красок.
«Блики» же создаются в момент покраски волос: мастер наносит на волосы краску, ждет 10-15 минут, а затем на отдельные пряди накладывает осветляющую краску с пониженным содержанием перекиси.
«Пожар в джунглях». Такой способ окраски подойдет, если вы шатенка или брюнетка. Специалист подберет 4-5 оттенков красного цвета (от оранжевого до розового) и сделает «пожар в джунглях» на волосах. При этом, оставив естественный цвет, как основной.
Еще интересна техника, которую практикуют в некоторых салонах Италии: на короткие или полудлинные волосы расческой делают "начес" и все это сооружение красится. В результате получаются светлые концы и плавный переход оттенков.
Мелирование "Мажимеш" делают при помощи краски на кремовой основе с добавлением воска. Краска не содержит пергидроля, поэтому при таком мелировании невозможно достигнуть белокурых оттенков. Мягкий золотистый оттенок на волосах - это максимум, что может "Мажимеш". Обычно волосы при этом просто осветляются на 3-4 оттенка. "Мажимеш" отлично смотрится на светлых и светло-русых волосах, он зрительно придает волосам объем и красивую игру бликов. Однако на темных волосах он будет практически незаметен. "Балияж" - это окрашивание только кончиков волос. Отлично смотрится на коротких волосах и градуированных стрижках. А вот для длинных волос не подходит.
Crazy Colors (безумные цвета). Еще совсем недавно прически с контрастными синими и зелеными прядями можно было увидеть только на подиуме. Но теперь яркая прядь не является чем-то необычным. Она может сочетаться по цвету с вашим платьем, лаком для ногтей - простор для творчества велик! Но если вы впервые решили сделать Crazy Colors, не используйте много цветов, и не окрашивайте более двух прядей, иначе прическа будет смотреться нелепо. Обесцвеченная прядь окрашивается с помощью специального нестойкого геля, который смывается за 6-8 раз. Все подобные гели, которыми пользуются в хороших салонах, имеют щадящую основу.
Самый простой способ мелирования скандинавский, который очень популярен - это осветление прядей волос с использованием резиновой шапочки, в которой проделываются дырочки, после этого одевают это на голову и крючком или кончиком тонкой расчески продергивают волосы в дырочки. Затем подбирают краску для волос и наносят на прядки аккуратно кисточкой. Это можно научиться делать и самостоятельно. Главное терпение и выбор качественной, салонной краски, бальзамов по уходу за волосами.
Готовим красящий состав и инструменты для мелирования. Прежде всего понадобится:
1. Красящий состав
Если вы планируете просто осветлить пряди, то вам понадобится осветляющее средство. Также можно купить профессиональный осветляющий порошок и окислитель. Последний подбирать нужно очень и очень аккуратно: чем темнее волосы и чем больше вы их хотите осветлить, тем сильнее должен быть окислитель (максимум 12%). Если же волосы были подвержены ранее окрашиванию, химической завивке или вообще, ослабленные и тонкие, то лучше выбрать окислитель слабее (на светлые волосы лучше брать 3%). Пропорции смешивания указаны в инструкции к осветляющему порошку. А начинающим лучше купить в магазине специальный набор для мелирования. Они не такие агрессивные, как профессиональные средства, однако и получить оттенок чисто белого цвета будет сложнее. Выбор краски. Если вы хотите минимально травмировать волосы, нужно использовать не сухие краски, а содержащие масляную основу. Эти краски всегда дороже.
2. Инструменты.
Для мелирования «шапочкой» вам понадобится полиэтиленовый пакет, который и будет шапочкой, крючок для вытаскивания прядей из шапочки. Если у вас длинные волосы, то лучше использовать способ мелирования с помощью фольги. Тогда вам понадобится не шапочка, а специальная парикмахерская фольга. Также вам понадобятся: мисочка, в которой вы будете разводить краску (неметаллическая), кисточка, старое полотенце для защиты одежды, перчатки, часы.
Чтобы прическа выглядела всегда аккуратно необходимо правильно ухаживать за мелированными волосами:
1. Нужно знать, что для мелированных волос существуют специальные шампуни, они очищают и наполняют блеском волосы, придают волосам легкость и сияние.
2. Также все больше становятся популярны гели-флюиды для мелированных волос. Такие гели разглаживают и придают блеск мелированным прядям, подчеркивают контраст и цветовой рельеф окрашивания.
3. Стилисты советуют также применять различные профессиональные маски, предназначенные именно для мелированных волос. Такие маски удобны тем, что осуществляют выборочный глубокий уход, прядь за прядью восстанавливают уровень липидного слоя волос.
4. Очень хорошо укрепят волосы маски с фруктовыми кислотами. Раздавите киви, или мандарин, грейпфрут, добавьте мед. Нанесите на волосы на 15 минут, смойте теплой водой. Волосы помыть шампунем для поврежденных волос.
5. Для стимулирования роста мелированных волос используйте следующий рецепт. Возьмите 1 ч. л. измельченных листьев подорожника, 1 ч. л. листьев шалфея, 1 ч. л. листьев крапивы, 1 ч. л. листьев душицы, 1 ч. л. листьев и цветков чистотела, 1 стакан воды, ложка меда, витамины А, Е в капсулах. Смесь трав залейте кипятком, настаивайте в течение 1 ч, процедите, добавьте мед, витамины. Смесь вотрите в кожу головы, оденьте шапочку полиэтиленовую и держите 2 часа. После этого ополосните теплой водой без шампуня и высушите волосы на воздухе.
6. Необходим правильный уход за волосами после мелирования. Откажитесь от сушки феном и по возможности от укладок с помощью щипцов. Расческа или щетка должна быть деревянная либо костяная, но уж точно не пластмассовая.
Будьте прекрасны в новом образе!
Автор: Альжбетта
dostoverni xadisi!!!
"Помни об Аллахе - и Он, помня о тебе, защитит тебя; помни об Аллахе - и ты почувствуешь, что Он перед тобой. Если ищешь ответа на вопрос, спрашивай у Аллаха; если ищешь помощи, взывай о ней к Аллаху". // хадис от Абу Абасса Абдуллы // Ат-Тирмизи
"Каждый мусульманин - брат мусульманину, а потому он не должен притеснять его. Всякому, кто поможет в нужде своему брату, Аллах поможет в его собственной нужде. Всякого, кто оградит мусульманина от напасти, Аллах оградит от тягот в День Суда". // хадис от Абдуллы бин Умара // Сахих аль-Бухари
"Не завидуйте друг другу; не испытывайте ненависти по отношению друг к другу; не отворачивайтесь друг от друга, а будьте, о слуги Аллаха, братьями. Один мусульманин - брат другому мусульманину: он не притесняет его и не предает его интересы, он не лжет ему и не оскорбляет его призрением. Очень дурно для каждого человека испытывать чувство презрения по отношению к своему брату мусульманину". // хадис от Абу Хурейра // Муслим
"Вера в Бога Единого заложена в каждом ребенке отроду, и только родители делают его иудеем, христианином или язычником". // хадис от Абу Хурейра // Сахих аль-Бухари
"Поистине, Аллах любит мягкость (доброту) в каждом деле". // хадис от Аиши // Бухари и Муслим
"У верующего есть шесть особых обязательств (по отношению к другому) верующему: он навещает его во время его болезни, присутствует на его похоронах, отзывается на его приглашение, приветствует его при встрече, желает ему благого, и искренен (сердечен) по отношению к нему в его присутствии и отсутствии". // хадис от Абу Хурайры // Бухари и Муслим
"Помни об Аллахе - и ты узришь Его. Поминай Господа во дни благоденствия - и он вспомнит о тебе в дни твоих тягот. И знай - победа приходит только с терпением и стойкостью духа; печаль сменяется радостью, а на смену тяготам приходит счастье". // хадис от Абу Аббаса Абдуллы // Ат-Тирмизи
"Всевышний Аллах смотрит не на вашу внешность и состояние, а на ваши сердца и поступки". // хадис от Умара бин аль-Хаттаба // Сахих аль-Бухари
"Поистине, мягкость, в чем бы она ни выражалась, украшает, а ее отсутствие, в чем бы оно ни выражалось, поистине очерняет (порочит)". // хадис от Аиши // Муслим
"Кто призывает делать добро, тому - награда, подобная награде того, кто его делает". // хадис от Абу Мас'уда Укбы // Муслим
"Не сообщить ли вам, кому запрещен Ад? Запрещен он каждому, кто близок (к людям), снисходителен, мягок, прост (в общении)". // хадис от Абдуллаха ибн Мас'уда // Тирмизи
"То достоинство, за которое большинство людей войдут в Рай, это их набожность и хороший тон поведения". // хадис от Абу Хурейра // Ат-Тирмизи
"Не пренебрегай ничем из одобряемого, хотя бы тем, чтобы встретить своего брата с радушным лицом". // хадис от Абу Зарра Джундаба // Муслим
"Лучшим из людей является тот верующий, который дерзает на Господнем промысле всей своей жизнью и всем своим добром". // хадис от Абу Сайда аль-Кудри // Бухари и Муслим
"Улаживайте разногласия между мусульманами, так как злоба между ними губительна". // хадис от Абу ад-Дарда
"Богатство человека не в изобилии мирских благ. Истинное богатство - это богатство души". // хадис от Абу Хурайры // Муслим
"Если ты испытываешь чувство любви к своему брату, поспеши сказать ему об этом". // хадис от Абу Каримы // Абу Дауд и Тирмизи
"Живи в этом мире как чужестранец или случайно забредший путник. Если вы доживете до вечера, не тешьте себя иллюзиями. что будете живы утром, а доживете до утра, не будьте уверены, что останетесь живы до вечера, и берите из вашего здравия - в счет болезни, а из вшей жизни - в счет смерти". // хадис от Ибн Умара // Сахих аль-Бухари
"Мусульманин - это тот, кто никогда не причиняет вреда другому мусульманину ни языком, ни руками ..." // хадис от Абдуллы бин Амр аль-Аас // Муслим
"О люди, вам следует сохранять спокойствие, ибо, поистине, благочестие проявляется не в спешке". // хадис от Ибн Аббаса // Сахих аль-Бухари
"Беритесь за такие дела, которые вам по силам, ибо, поистине, Аллах не устанет награждать вас, пока вы не устанете совершать благие дела". // хадис от Айиши // Сахих аль-Бухари
"Тот, кто восстанавливает мир между людьми, даже путем измышления какой-нибудь доброй неправды, не является лжецом". // хадис от Умм Культум бинт Укба // Сахих аль-Бухари
"По отношению друг к другу верующие подобны строению, отдельные части которого поддерживают друг друга". // хадис от Абу Мусы // Сахих аль-Бухари
"Тот, кто находится среди людей и делит с ними их невзгоды, получит лучшую награду у Аллаха, нежели тот, кто сторонится людей, не разделяя их беды". // хадис от аль-Хассана ьин Али // Ат-Тирмизи
"Никто из вас не должен молится о своей скорейшей смерти, потому что, если вы хороший человек, у вас будет больше возможностей увеличить количество благих поступков. Если же вы нехороший человек, у вас появится шанс исправить свое дурно прошлое". // хадис от Абу Хурейра // Аль-Бухари и Муслим
"Делая запретным, то что дозволено Богом, вы совершаете грех, а возводя дозволенное в ранг закона для себя, вы удостаиваетесь награды". // хадис от Абу Зарра // Муслим
"Один человек попросил Пророка дать ему совет, который Пророк считает особо важным. Пророк сказал: никогда не поддавайся порыву гнева. Человек повторил свой вопрос несколько раз, но каждый раз Пророк отвечал: никогда и ни при каких обстоятельствах не поддавайся порыву гнева". // хадис от Абу Хурейра // Бухари
"На пути Аллаха истинно воюет тот, кто воюет за торжество Господнего Слова". // хадис от Абу Мусы // Сахих аль-Бухари
"Не будет помилован тот, кто сам не проявляет милосердия к другим". // хадис от Джарира бин Абдуллаха // Сахих аль-Бухари
"Праведник, который силен духом и телом, более угоден Аллаху, нежели тот, кто слаб и немощен, хотя оба они несут добро. А потому стремитесь к тому, что идет вам на пользу и крепит ваши силы, не будьте небрежны и не проявляйте апатии в борьбе". // хадис от Абу Хурейра // Муслим
"Что бы узнать, что такое праведность, обратить к своему сердцу. Праведность - это то, что не беспокоит душу и сердце, а прегрешение - это то, что недобро шевелится в душе и тяжело мечется в груди". // хадис от Вабиса ибн Мабада
"Когда Всевышний Аллах возлюбит кого-нибудь, Он подвергает его испытаниям. Тот, кто принимает их и с честью выдерживает, получает довольствие Аллаха". // хадис от Анаса бин Малика // Ат-Тирмизи
"Старайтесь облегчать, а не усугублять положение вещей, старайтесь давать людям только добрые вести. Не заставляйте их сторонится вас". // хадис от Анаса бин Малика // Сахих аль-Бухари
"Каждый мусульманин - брат мусульманину, а потому он не должен притеснять его. Всякому, кто поможет в нужде своему брату, Аллах поможет в его собственной нужде. Всякого, кто оградит мусульманина от напасти, Аллах оградит от тягот в День Суда". // хадис от Абдуллы бин Умара // Сахих аль-Бухари
"Не завидуйте друг другу; не испытывайте ненависти по отношению друг к другу; не отворачивайтесь друг от друга, а будьте, о слуги Аллаха, братьями. Один мусульманин - брат другому мусульманину: он не притесняет его и не предает его интересы, он не лжет ему и не оскорбляет его призрением. Очень дурно для каждого человека испытывать чувство презрения по отношению к своему брату мусульманину". // хадис от Абу Хурейра // Муслим
"Вера в Бога Единого заложена в каждом ребенке отроду, и только родители делают его иудеем, христианином или язычником". // хадис от Абу Хурейра // Сахих аль-Бухари
"Поистине, Аллах любит мягкость (доброту) в каждом деле". // хадис от Аиши // Бухари и Муслим
"У верующего есть шесть особых обязательств (по отношению к другому) верующему: он навещает его во время его болезни, присутствует на его похоронах, отзывается на его приглашение, приветствует его при встрече, желает ему благого, и искренен (сердечен) по отношению к нему в его присутствии и отсутствии". // хадис от Абу Хурайры // Бухари и Муслим
"Помни об Аллахе - и ты узришь Его. Поминай Господа во дни благоденствия - и он вспомнит о тебе в дни твоих тягот. И знай - победа приходит только с терпением и стойкостью духа; печаль сменяется радостью, а на смену тяготам приходит счастье". // хадис от Абу Аббаса Абдуллы // Ат-Тирмизи
"Всевышний Аллах смотрит не на вашу внешность и состояние, а на ваши сердца и поступки". // хадис от Умара бин аль-Хаттаба // Сахих аль-Бухари
"Поистине, мягкость, в чем бы она ни выражалась, украшает, а ее отсутствие, в чем бы оно ни выражалось, поистине очерняет (порочит)". // хадис от Аиши // Муслим
"Кто призывает делать добро, тому - награда, подобная награде того, кто его делает". // хадис от Абу Мас'уда Укбы // Муслим
"Не сообщить ли вам, кому запрещен Ад? Запрещен он каждому, кто близок (к людям), снисходителен, мягок, прост (в общении)". // хадис от Абдуллаха ибн Мас'уда // Тирмизи
"То достоинство, за которое большинство людей войдут в Рай, это их набожность и хороший тон поведения". // хадис от Абу Хурейра // Ат-Тирмизи
"Не пренебрегай ничем из одобряемого, хотя бы тем, чтобы встретить своего брата с радушным лицом". // хадис от Абу Зарра Джундаба // Муслим
"Лучшим из людей является тот верующий, который дерзает на Господнем промысле всей своей жизнью и всем своим добром". // хадис от Абу Сайда аль-Кудри // Бухари и Муслим
"Улаживайте разногласия между мусульманами, так как злоба между ними губительна". // хадис от Абу ад-Дарда
"Богатство человека не в изобилии мирских благ. Истинное богатство - это богатство души". // хадис от Абу Хурайры // Муслим
"Если ты испытываешь чувство любви к своему брату, поспеши сказать ему об этом". // хадис от Абу Каримы // Абу Дауд и Тирмизи
"Живи в этом мире как чужестранец или случайно забредший путник. Если вы доживете до вечера, не тешьте себя иллюзиями. что будете живы утром, а доживете до утра, не будьте уверены, что останетесь живы до вечера, и берите из вашего здравия - в счет болезни, а из вшей жизни - в счет смерти". // хадис от Ибн Умара // Сахих аль-Бухари
"Мусульманин - это тот, кто никогда не причиняет вреда другому мусульманину ни языком, ни руками ..." // хадис от Абдуллы бин Амр аль-Аас // Муслим
"О люди, вам следует сохранять спокойствие, ибо, поистине, благочестие проявляется не в спешке". // хадис от Ибн Аббаса // Сахих аль-Бухари
"Беритесь за такие дела, которые вам по силам, ибо, поистине, Аллах не устанет награждать вас, пока вы не устанете совершать благие дела". // хадис от Айиши // Сахих аль-Бухари
"Тот, кто восстанавливает мир между людьми, даже путем измышления какой-нибудь доброй неправды, не является лжецом". // хадис от Умм Культум бинт Укба // Сахих аль-Бухари
"По отношению друг к другу верующие подобны строению, отдельные части которого поддерживают друг друга". // хадис от Абу Мусы // Сахих аль-Бухари
"Тот, кто находится среди людей и делит с ними их невзгоды, получит лучшую награду у Аллаха, нежели тот, кто сторонится людей, не разделяя их беды". // хадис от аль-Хассана ьин Али // Ат-Тирмизи
"Никто из вас не должен молится о своей скорейшей смерти, потому что, если вы хороший человек, у вас будет больше возможностей увеличить количество благих поступков. Если же вы нехороший человек, у вас появится шанс исправить свое дурно прошлое". // хадис от Абу Хурейра // Аль-Бухари и Муслим
"Делая запретным, то что дозволено Богом, вы совершаете грех, а возводя дозволенное в ранг закона для себя, вы удостаиваетесь награды". // хадис от Абу Зарра // Муслим
"Один человек попросил Пророка дать ему совет, который Пророк считает особо важным. Пророк сказал: никогда не поддавайся порыву гнева. Человек повторил свой вопрос несколько раз, но каждый раз Пророк отвечал: никогда и ни при каких обстоятельствах не поддавайся порыву гнева". // хадис от Абу Хурейра // Бухари
"На пути Аллаха истинно воюет тот, кто воюет за торжество Господнего Слова". // хадис от Абу Мусы // Сахих аль-Бухари
"Не будет помилован тот, кто сам не проявляет милосердия к другим". // хадис от Джарира бин Абдуллаха // Сахих аль-Бухари
"Праведник, который силен духом и телом, более угоден Аллаху, нежели тот, кто слаб и немощен, хотя оба они несут добро. А потому стремитесь к тому, что идет вам на пользу и крепит ваши силы, не будьте небрежны и не проявляйте апатии в борьбе". // хадис от Абу Хурейра // Муслим
"Что бы узнать, что такое праведность, обратить к своему сердцу. Праведность - это то, что не беспокоит душу и сердце, а прегрешение - это то, что недобро шевелится в душе и тяжело мечется в груди". // хадис от Вабиса ибн Мабада
"Когда Всевышний Аллах возлюбит кого-нибудь, Он подвергает его испытаниям. Тот, кто принимает их и с честью выдерживает, получает довольствие Аллаха". // хадис от Анаса бин Малика // Ат-Тирмизи
"Старайтесь облегчать, а не усугублять положение вещей, старайтесь давать людям только добрые вести. Не заставляйте их сторонится вас". // хадис от Анаса бин Малика // Сахих аль-Бухари
вторник, 5 января 2010 г.
опа Новый Год - часть 2
Вечером первого дня 29-го декабря у нас был вэлком ужин в большом Маркет Холле, после которого мы отправились на поиски места для продолжения банкета. Я снова была в компании Флофиша и его друганов. На выходе из метро нас остановили тучные дядьки - проверяльщики билетов. Но мне-то было нечего бояться, ведь я купила себе проездной на 7 дней ) Проездной был в кошельке, вот только кошелька в моей сумке не оказалось.... как я его не искала. Дядек это не волновало ( У флофиша и еще кого-то тоже не оказалось билетов, поэтому началась небольшая заварушка, и дядьки грозились вызвать полицию. Тут меня совсем накрыла измена от всего происходящего. Флофиш благородно выдал мне 6000 форинтов, что равняется примерно 25 евро, чтобы я могла заплатить штраф и избежать полиции, а сам остался спорить с ними дальше. Со мной пошёл ещё один американец Арон. Мы отправились на поиски организаторов, т.к. я искренне надеялась, что потеряла кошелёк во время ужина в Маркет Холле. В кошелке, конечно, было не состояние, но в общем-то все мои деньги, т.е. 40 евро, банковская, дебетовая (слава Аллаху!) карта немецкого банка, страховка, удостоверение волонтёра, русская симка теле2.
В одном из баров я таки нашла одного из организаторов Андреша. Андреш дал мне свой телефон, чтобы я связалась с организаторами ужина, и отправил меня звонить на улицу. Организаторы мне сказали, что до утра ничем помочь мне не могут, т.к. Маркет Холл уже закрыт, а утром мне надо самой туда отправиться и осведомиться о своём кошельке. Когда я вернулась с телефоном в бар, Андреша уже не было. Я прождала его около часа, а, может, и больше, но он так и не появился. Я была в баре без денег и с чужим телефоном, и мне было совсем не до веселья. Потом я решила ехать домой и встретила по дороге девушку, которая сказала, что видела Андреша, который искал свой телефон в другом баре(!) а ведь он не казался, таким пьяным....
Арон купил мне билет на какой-нить транспорт, но я решила съэкономить и пошла пешком по Будапешту в 2 ночи. Утром я отправилась в Маркет Холл, но кошелька там, конечно же, не находили...
Я пыталась убедить себя в том, что всё происходящее со мной- это прекрасная возможность получить опыт материальной непривязанности, наслаждаться жизнью без денег и полагаться на пространство. Помогало, конечно, но негативный ум периодически побеждал и кричал "ну почему в Будапеште, ну почему на Новый Год!!???" Хорошо, что у меня была с собой книга Махатмы Ганди.
Я шла и думала о том, как теперь буду попрошайничать, и том, что надо бы купить большой батон, которого бы мне хватило ещё на 5 дней. Так я дошла до кафе, кот. было местом регистрации каучсёрферов. Там встретила Андреша и отдала ему наконец телефон. Он был счастлив ) ещё бы... Андреш напоил меня чаем, а девочка из Бельгии накормила меня круассанами. Через какое-то время я отправилась домой в надежде, что у моих хостов есть какая-то еда ) Придя, я позанималась йогой, чтобы хоть как-то прийти в чувство, а потом пришёл мой главный хост - француз Бенуа, с которым мы до сих пор не были знакомы. Он тут же начал изобретать всякие способы, как добыть мне денег. Мы побежали печатать копии моего паспорта, затем в банки и т.п., правда, всё без толку. Потом пришли домой, я долго думала, как бы перевести деньги, кот. у меня есть на русском счёте на его счёт, а потом я заглянула в свою косметичку и нашла там кредитку Альфа Банка! И ведь вроде ж я не блондинка!!! )) да, я совсем забыла, что когда-то давно засунула туда свою дополнительную карту альфа-банка. Бенуа, конечно, порадовался моей рассеяности, но ничего не сказал по поводу нервотрёпки, которую я ему устроила... )
Мы сняли какое-то количество денег, чтобы мне хватило на оставшиеся дни. В последний день мне всё же денег не хватило и я снова побежала в банкомат, но ни один банкомат мне не захотел дать денег. Почему? Мне всё ещё предстоит это выяснить, т.к. интернет банк мне сказал, что денег у меня было всё ещё достаточно. И снова я осталась без денег , и снова я жаловалась хостам, а потом за ужином я снова случайно обнаружила 50 евро, которые лежали в моём конверте с обратным билетом. Хосты были в восторге от моей „организованности“, а со мной случился приступ истерического смеха.
Обратно я доехала без приключений. Полиция была, но проверили они только китайцев, а я ехала с немцем, который говорил по телефону по-немецки и служил мне прикрытием ;) а я в это время претворялась, что сплю )
Простите за такой длинный рассказ. Очень хотелось покороче, но не умею.
Итак, я сделала для себя несколько выводов:
- забыть паспорт - плохая примета (хотя, возможно, это излишнее суеверие ;) )
- автобусы - это неэкологично. Попытка съэкономить на природе может обойтись дороже.
- ну и, конечно, не имей 100 руб, а имей 100 друзей!
С Новым Годом! С новым счастьем! А я, пожалуй, займусь восстановлением утерянной карты, страховки и волонтёрского удостоверения, русскую симку, наверное, восстановить отсюда не удасться.
В одном из баров я таки нашла одного из организаторов Андреша. Андреш дал мне свой телефон, чтобы я связалась с организаторами ужина, и отправил меня звонить на улицу. Организаторы мне сказали, что до утра ничем помочь мне не могут, т.к. Маркет Холл уже закрыт, а утром мне надо самой туда отправиться и осведомиться о своём кошельке. Когда я вернулась с телефоном в бар, Андреша уже не было. Я прождала его около часа, а, может, и больше, но он так и не появился. Я была в баре без денег и с чужим телефоном, и мне было совсем не до веселья. Потом я решила ехать домой и встретила по дороге девушку, которая сказала, что видела Андреша, который искал свой телефон в другом баре(!) а ведь он не казался, таким пьяным....
Арон купил мне билет на какой-нить транспорт, но я решила съэкономить и пошла пешком по Будапешту в 2 ночи. Утром я отправилась в Маркет Холл, но кошелька там, конечно же, не находили...
Я пыталась убедить себя в том, что всё происходящее со мной- это прекрасная возможность получить опыт материальной непривязанности, наслаждаться жизнью без денег и полагаться на пространство. Помогало, конечно, но негативный ум периодически побеждал и кричал "ну почему в Будапеште, ну почему на Новый Год!!???" Хорошо, что у меня была с собой книга Махатмы Ганди.
Я шла и думала о том, как теперь буду попрошайничать, и том, что надо бы купить большой батон, которого бы мне хватило ещё на 5 дней. Так я дошла до кафе, кот. было местом регистрации каучсёрферов. Там встретила Андреша и отдала ему наконец телефон. Он был счастлив ) ещё бы... Андреш напоил меня чаем, а девочка из Бельгии накормила меня круассанами. Через какое-то время я отправилась домой в надежде, что у моих хостов есть какая-то еда ) Придя, я позанималась йогой, чтобы хоть как-то прийти в чувство, а потом пришёл мой главный хост - француз Бенуа, с которым мы до сих пор не были знакомы. Он тут же начал изобретать всякие способы, как добыть мне денег. Мы побежали печатать копии моего паспорта, затем в банки и т.п., правда, всё без толку. Потом пришли домой, я долго думала, как бы перевести деньги, кот. у меня есть на русском счёте на его счёт, а потом я заглянула в свою косметичку и нашла там кредитку Альфа Банка! И ведь вроде ж я не блондинка!!! )) да, я совсем забыла, что когда-то давно засунула туда свою дополнительную карту альфа-банка. Бенуа, конечно, порадовался моей рассеяности, но ничего не сказал по поводу нервотрёпки, которую я ему устроила... )
Мы сняли какое-то количество денег, чтобы мне хватило на оставшиеся дни. В последний день мне всё же денег не хватило и я снова побежала в банкомат, но ни один банкомат мне не захотел дать денег. Почему? Мне всё ещё предстоит это выяснить, т.к. интернет банк мне сказал, что денег у меня было всё ещё достаточно. И снова я осталась без денег , и снова я жаловалась хостам, а потом за ужином я снова случайно обнаружила 50 евро, которые лежали в моём конверте с обратным билетом. Хосты были в восторге от моей „организованности“, а со мной случился приступ истерического смеха.
Обратно я доехала без приключений. Полиция была, но проверили они только китайцев, а я ехала с немцем, который говорил по телефону по-немецки и служил мне прикрытием ;) а я в это время претворялась, что сплю )
Простите за такой длинный рассказ. Очень хотелось покороче, но не умею.
Итак, я сделала для себя несколько выводов:
- забыть паспорт - плохая примета (хотя, возможно, это излишнее суеверие ;) )
- автобусы - это неэкологично. Попытка съэкономить на природе может обойтись дороже.
- ну и, конечно, не имей 100 руб, а имей 100 друзей!
С Новым Годом! С новым счастьем! А я, пожалуй, займусь восстановлением утерянной карты, страховки и волонтёрского удостоверения, русскую симку, наверное, восстановить отсюда не удасться.
Палех вчера и позавчера...
Кто из нас не видел такие вот шкатулки? Те, кто постарше, вроде меня, возможно, получали такие в подарок или сами дарили. Можно было купить у самих художников, можно - в художественном салоне. Кому-то не везло и они покупали подешевле, всего 2-3-х слойную, кто-то мог позволить себе разориться и купить аж 20-ти слойную. Но я не хочу сейчас говорить о технике письма или "росписи" лаковых шкатулок. Я решила уточнить, Что, Когда, Где, Почему и Откуда...
Почему взялась за это? Натолкнулась в одном приличном сообществе на рассуждения вполне приличных людей о судьбе палехских промыслов, в которых (рассуждениях) говорилось, что этот промысел развивался в Палехе с 15 века. Очень хотелось попросить тогда показать хоть одну шкатулку если не 15 века, то хотя бы 17 - 18, на худой конец, 19 века... Но не хотелось портить людям новогоднее настроение. НЕ БЫЛО ЭТОГО ПРОМЫСЛА ТОГДА. Только в ХХ веке начали палешане расписывать коробочки, переняв этот промысел у сельчан из Федоскино ( и создав им конкуренцию ).
Из истории Палеха
(текстовая часть взята на сайте "История ПАЛЕХА" (http://palekh.narod.ru/win/histor.htm)
Первоначально село Палех принадлежало князьям Палецким из рода князей Стародубских. По прекращению рода князей Палецких в XV веке село перешло в казну. В 1628 году Палех был пожалован Ивану Бутурлину. В то время в нём было 36 дворов крестьянских, 21 бобыльский и двор вотчинников. Село принадлежало роду Бутурлиных до 1861 года.
В писцовой книге 1645 года значится, что в Палехе была "церковь святого Пророка Илии деревяна клетушка (в 1790 году на её месте построена каменная), да два погоста церковных Илии Пророка, и церковь Воздвижения честного креста, а в церкви образа, и свечи, и книги, и ризы, и колокола". Эти данные свидетельствуют, что по тем временам Палех был довольно большим селом.
Различные документы первой половины XVII века, сохранившиеся до наших дней, свидетельствуют о развитом иконописном промысле в Палехе. По записям в старых родовых книгах видно, что многие палехские роды иконописцев (например: Кориных, Зубковых) восходят к XVII веку. Потомственность иконописного мастерства, передаваемого из поколения в поколение, позволяет думать, что им занимались в Палехе гораздо раньше. Вероятность этого подтверждают документы XVI века, сохранившие сведения о распространении иконописания в Шуе и окрестных поселениях: Вязниках, Гороховце, Мстёре, Муроме, Холуе. В середине XVII века слава о местных иконописцах достигла Москвы. Их начали приглашать для работ к царскому двору. Существует легенда о том, что в конце XVII века в царские иконописцы набирали людей их этих мест даже с приставами.
Распространение икон офенями, так называемыми "ходебщиками", среди деревенских поселений привело к созданию дешёвой иконы и вызвало массовость и быстроту её производства в Шуе и Холуе, расположенных на торговых путях. В грамоте 1668 года о приведении в порядок иконописания обращается внимание на распространение "расхожих", дешёвых икон и сказано, что "вместе с холуянами и кинешемцами зазираются и палешане". Правда, для Палеха писание расхожих икон не было характерно. Из-за постоянного бездорожья он редко посещался офенями, что способствовало своеобразию развития палехского искусства. Там долго сохранялись старые иконописные традиции.
В XVIII веке иконописание во Владимирской губернии как промысел резко суживается и сосредотачивается в трёх сёлах: Мстёре, Палехе и Холуе, где становится основным занятием жителей. До наших дней сохранились имена некоторых мастеров середины XVIII столетия: Беляева, Ильи Болякина, Брюхова, Никифора Буторина, Петра Корина, Малахова, Мосакова, Рябова. Из иконописцев конца века известны: Иван Болякин, Никита Буторин, Никита Вакуров, Волков, Дыдыкин, Казаков, Илларион Корин, Василий Наговицин, Софонов, Михаил Турин, Григорий Удалов, Хохлов, Хренов.
В 1762-1774 годах в центре Палеха был построен Крестовоздвиженский храм, расписанный и богато украшенный палехскими мастерами. Ныне это филиал Государственного музея палехского искусства.
Вплоть до начала XIX века Палех, в отличие от промышленно развитых Мстёры и Холуя, продолжал сохранять очень простые формы иконного производства, замкнутого кругом семьи. Палешанин продолжал заниматься сельским хозяйством (чего не было в Мстёре и Холуе) и писал иконы в свободное от полевых работ время. Здесь процесс создания иконы не был раздроблен на множество мелких операций, как требовалось при массовом производстве, но при этом сохранялось разделение труда, получившее начало ещё в эпоху Древней Руси, когда рисунок на икону наносил знаменщик, одежды и палаты писал доличник, а лица - личник. Иконы в Палехе писались долго и тщательно по старинным образцам, поэтому были дороги. Распространялись они, в основном, среди старообрядцев и любителей старины.
19 век, примерно 40 на 45 сантиметров
Палешане делали также стенные церковные росписи в различных городах. Крепостное право этому не мешало, т.к. почти все они были на оброке и, получая "виды" на отлучку, могли выезжать с иконописным промыслом в самые отдалённые уголки России. Некоторые иконописцы могли работать вдали от Палеха годами, обогащаясь при этом знаниями и впечатлениями. Широкое общение с окружающим миром в сочетании с культурой древнерусской живописи определили значительную развитость палешан, которые по своему уровню стояли гораздо выше обычного крестьянства.
В 1814 году И.В.Гёте, заинтересовавшись суздальскими иконописцами, выразил желание получить о них сведения. В ответ владимирский губернатор сообщил, что среди иконописных сёл выделяется своим искусством помещичье село Палех. В нём иконописанием занимается 600 душ, а особым мастерством миниатюрного письма отличаются крестьяне Андрей и Иван Александровичи Каурцевы. Две иконы их работы - "Двунадесятые праздники" и "Богоматерь" - и были отосланы Гёте.
К 40-м годам XIX века в Палехе начинают появляться мастерские. Первые палехские мастерские принадлежали Ф.Ф.Наныкину, Н.И.Корину, Л.М.Сафонову и П.Г.Удалову. В 60-е годы от софоновской мастерской отделились братья Белоусовы, открывшие свою мастерскую.
Св. Николай. 19 век
С развитием капитализма во второй половине XIX века в Палех стали проникать элементы городского быта. Всё меньше остаётся мастеров, работающих только со своей семьёй. Все мастера либо работают на хозяев, либо сами превращаются в них. Некоторые начинают заниматься только скупкой икон с последующей их перепродажей в городах. Появляются новые мастерские: Л.И. и М.П.Париловых, А.Т.Каравайкова, И.Ф.Ерзунова, Першина, Д.П.Салутина, П.М.Соколова и др. Весь процесс иконописания раздробляется на множество мелких специализаций, вместе с которыми укореняется чисто механический, ремесленный подход. Многие палехские мастера заводят свои мастерские в Петербурге (В.М.Июдин, А.Е.Одинцов, П.М.Соколов, В.Н.Суслов), Москве (И.И.Баканов, А.А.Глазунов, И.П.Колесов, И.М.Комаров, И.Г.Куклин, А.С. и М.А.Рогожины), Нижнем Новгороде (Д.А.Салабанов) и других городах.
На рубеже XIX-XX веков палешане стали привлекаться к реставрационным работам во Владимире, Ростове, Ярославле, Новгороде. Занималась этим, главным образом, мастерская Н.М.Сафонова - самая крупная в Палехе (в конце века из 418 палехских мастеров 200 работало у Софонова). Ещё в 1880 году В.Е. и И.В.Белоусовы (впоследствии они организовали собственную мастерскую) работали в Грановитой палате, затем софоновские мастера работали в Благовещенском соборе Московского Кремля и во Владимире в Успенском соборе.
В деле стенной росписи палешане не имели себе равных. В этой области работали лучшие мастера. Реставрационная работа палешан способствовала расширению их кругозора и обогатила их вкус. Особенно большую роль в этом сыграла реставрация Ипатьевского собора в Костроме в 1911-1912 годах, выполненная мастерской Н.М.Сафонова.
Разросшееся к началу XX века иконное производство привело к страшному удешевлению иконы и снижению её качества. Положение усугубило появление дешёвой печатной иконы машинного изготовления. Иконопись пришла в упадок. Известные в начале XIX века Каурцевская, Хохловская и Буторинская мастерские прекращают своё существование. В 1902 году, в целях сохранения иконописных традиций, Комитет попечительства о русской иконописи основал в Палехе, Холуе и Мстёре иконописные школы (учебные мастерские) с четырёхгодичным сроком обучения, которые просуществовали до 1917 года.
После Отябрьской революции палехские мастера остались без работы - иконы перестали пользоваться спросом. Многие стали заниматься сельским хозяйством. Некоторые попытались освоить другие ремёсла: сапожное, извоз, плетение лаптей, изготовление игрушек и посуды и т.д. Часть палешан разьехалась по разным городам в поисках заработка.
После окончания гражданской войны появилась необходимость использования культурного наследия прошлого в самых различных областях. Ещё в 1918 году в Палехе была организована Художественно-декоративная артель, которая работала на реставрации храмов, но она просуществовала недолго. В 1920 году по предложению Владимирского артсоюза около тридцати бывших иконописцев начали расписывать деревянные изделия: матрёшки, деревянную посуду, ларцы и солонки. Руководил артелью художник А.М.Корин. Но это дело не пошло, т.к. сам характер изделий и приёмы росписи не соответсвовали уровню старого мастерства, а низкие расценки и погоня за количеством продукции приводили к небрежности исполнения.
В 1923 году по инициативе искусствоведа А.В.Бакушинского в Палехе художниками И.М.Бакановым, А.В.Котухиным и И.В.Маркичевым было выполнено несколько проб росписи по дереву с использованием иконописных традиций, но не они положили начало палехской лаковой миниатюре.
В конце 1922 года живший в то время в Москве Иван Иванович Голиков увидел в Кустарном музее (ныне - Музей народного искусства) чёрную шкатулку из паье-маше с многоцветной росписью из Федоскина и решил попробовать. В мастерской бывшего хозяина иконописной мастерской А.А.Глазунова Голиков написал творёным золотом и серебром на донцах фотографических ванночек из паье-маше свою первую миниатюру: "Адам в раю". Глазунов отнёс её в Кустарный музей. Руководство музея заинтересовалось этой работой и тут же ему выдали полуфабрикат для дальнейшей работы. Это обстоятельство вдохновило Голикова и он начал работать более уверенно.
Вскоре у Глазунова начали работать И.П.Вакуров и А.В.Котухин. Изделия бывших иконописцев были хорошо приняты Кустарным музеем, который помогал им не только советом специалистов, но и материально, покупая их произведения и снабжая полуфабрикатом. Затем Котухин уехал в Палех, где вместе с ним на изделиях из папье-маше стали работать И.М.Баканов и И.В.Маркичев. В 1923 году изделия палехских мастеров получили диплом I степени на Всероссийской сельскохозяйственной и промышленной выставке. В 1924 году палехские художники участвовали на выставке в Венеции, где их произведения пользовались большим успехом.
4 декабря 1924 года семь художников: И.И.Голиков, И.М.Баканов, А.И.Зубков, И.И.Зубков, А.В.Котухин, В.В.Котухин и И.В.Маркичев - организовали Артель древней живописи. Первым председателем артели стал Александр Васильевич Котухин. Работали первоначально в доме Котухиных. И уже 1925 год был отмечен для Палеха большим успехом на Международной выставке в Париже. В 1925 году в Артель вступили А.И.Ватагин, Г.М.Баканов, Д.Н.Буторин. На следующий год к ним присоединились И.П. и И.В.Вакуровы, М.В.Дыдыкин, А.И.Блохин. В 1927 году в коллектив вошли А.А.Дыдыкин, Н.М.Зиновьев, Л.И.Белоусов. К 1927 году артель в своём составе имела уже 25 членов, к 1 июня 1932 - более 100.
Но не всё в первое время складывалось гладко. Многие не понимали нового дела, затеянного художниками. Большой проблемой был полуфабрикат. Его приходилось покупать у Федоскинской артели. Стоил он дорого, и тогда А.В.Котухин решил наладить производство заготовок из папье-маше у себя в Палехе. Не смотря на то, что федоскинцы тщательно скрывали процесс изготовления материала для лаковой росписи, ему удалось узнать все секреты. Для этого он сам несколько раз ездил в Федоскино. Котухин пригласил в Артель столяра-самоучку из деревни Подолино И.С.Бабанова и вскоре производство изделий из папье-маше было налажено.
Новое искусство Палеха рождалось и в новой тематике. Художники обратились к современности. К революционным сюжетам, которые вставали в их произведениях романтизированными, легендарными, к сюжетам из деревенской жизни (сенокосам, жнитву, уборке уражая и т.д.), к сюжетам из народных сказок, к творчеству Пушкина, Лермонтова, Горького. Одной из самых трудных задач, которые пришлось решать художникам-палешанам первого поколения был переход от оформления плоскостной поверхности иконы к оформлению вещи, имеющей форму и объём. А изделия из папье-маше были разнообразны и по форме, и по габаритам (шкатулки, ларцы, пудреницы, бисерницы, портсигары, броши, письменные наборы и т.п.). Новым элементом был и сам материал - папье-маше с чёрной блестящей поверхностью. Большую помощь оказал профессор А.В.Бакушинский, занимавшийся кустарными промыслами и регулярно приезжавший в Палех в 20-е годы. Будучи широко образованным историком и популяризатором искусства, он помог палешанам разобраться в сложном и пёстром иконописном наследии.
В октябре 1926 года в Артели появился первый ученик - П.Д.Баженов. В 1928 году для подготовки кадров в Палехе была организована профтехшкола. В 1929 году Совет Народных Комиссаров СССР выделил Артели крупные средства на подготовку кадров.
В 1930 году Атель вошла во "Всекопромсоюз". 24 января 1932 года в Москве открылась выставка "Икусство Палеха", привлёкшая много посетителей. К открытию выставки вышла книга А.В.Бакушинского "Искусство Палеха", предисловие к которой написал А.В.Луначарский.
9 мая 1932 года делегация палехских художников во главе с И.И.Голиковым посетила А.М.Горького. Горький сам когда-то был учеником в иконописной мастерской Д.А.Салабанова в Нижнем Новгороде и знал лично некоторых старых палехских иконописцев. Он очень ценил искусство Палеха, называл его "одним из чудес, созданных революцией", многое сделал для его популяризации у себя на Родине и за границей, помогал материально (с его помощью в Артели была организована библиотека).
В этом году И.И.Голиков начал работу над оформлением книги "Слово о полку Игореве". Книга вышла в 1934 году в издательстве "Academia". Для неё он выполнил не только иллюстрации, но и написал кистью весь текст.
В марте 1935 года в Палехе отмечен десятилетний юбилей Артели древней живописи. Приехало несколько сот делегатов. Торжественное заседание открыл нарком просвещения РСФСР А.С.Бубнов. К торжествам был открыт Государственный музей палехского искусства. Артель стала называться Товариществом художников Палеха, председателем которого до 1938 года был А.И.Зубков. Профтехшкола была реорганизована в художественный техникум (позднее - художественное училище). В этом же году Палех становится районным центром Ивановской области.
1930 г.
Есть на Волге утес.1932 г.
Сказкао золотом петушке, середина 30-х годов
Сказка о царе Салтане. сер.30-х гг.
Репрессии 30-40-х годов не обошли стороной и Палех. В 1938 году был арестован и погиб в тюрьме А.И.Зубков. В Палех была послана группа руководителей, окончивших московские художественные училища, которые должны были помочь палешанам преодолеть влияние древнерусской живописи. Главным требованием к художникам стало преодоление наследия древнерусского искусства и увеличение числа выпускаемых изделий. В результате произведения конца 1930-х годов стали походить на федоскинские.
К началу 1940-х годов после окончания Палехского художественного училища в Товарищество пришли работать Т.И.Зубкова, А.А.Котухина, Ф.И.Клюшкина, И.А.Челышев, П.Ф.Чалунин, А.В.Борунов. Эти художники вместе с мастерами старшего поколения сыграли огромную роль в сохранении традиций искусства лаковой миниатюры Палеха.
С началом Великой Отечественной войны для Палехского товарищества художников настали трудные времена. Все договоры били нарушены, зарплату платить было нечем. Многие художники были мобилизованы в армию, часть - на трудовой фронт. Остались одни старики. Было даже решение о ликвидации Товарищества (как поступили в Холуе и Мстёре). Но возглавивший в это время Товарищество И.В.Маркичев сумел отстоять его. Члены правления решили продолжать работу, хотя и малыми силами. В январе 1942 года к работе приступили 15 художников и подсобные цеха. Они выполняли заказы для подарков РККА, портреты, столярные и малярные работы.
Наступило 9 мая 1945 года. Не все вернулись с войны. На фронтах Великой Отечественной погибли художники: А.Ф.Архиреев, П.Д.Баженов, С.Д.Вицын, Г.И.Голиков, В.А.Ерёмин, Б.И.Ерзунов, В.П.Ерзунов, А.В.Косарев, А.Я.Макаров, М.Ф.Малахов, В.М.Паликин, В.М.Салабанов, Н.А.Сурков, Б.В.Терёхин, Н.М.Турин, С.И.Тюшков, Н.А.Хохлов, В.В.Шарапов, Н.И.Шемаров, С.И.Штыков, Ф.И.Штыков, А.Е.Шуранов.
23 апреля 1947 года Палех получил статус рабочего посёлка. В том же году бригада художников во главе с Н.М.Зиновьевым провела реставрацию наружных фресок Успенского собора Московского Кремля. В этой работе участвовали такие художники, как Д.Н.Буторин, А.И.Ватагин, А.А.Дыдыкин, И.В.Маркичев, Н.М.Парилов. Работы были исключительно сложные. Были сняты все позднейшие записи и восстановлена первоначальная живопись.
Другой крупной реставрационной работой было восстановление в 1955-1959 годах Лакового кабинета во двоце Монплезир в Петродворце. Во время фашистской окупации дворцовый комплекс Петродворца был разрушен и разграблен. Из всей отделки Лакового кабинета сохранились только три повреждённых панно. Весь кабинет пришлось, по сути, создавать заново по фотографиям и описаниям. Эту работу под руководством Н.М.Зиновьева выполнили Т.И.Зубкова, А.В.Борунов, Г.М.Мельников, В.В.Большаков, Ю.А.Виноградов и В.Н.Смирнов.
В 1954 году Товарищество преобразовано в Палехскоие художественно-производственные мастерские Художественного фонда СССР. Первым директором мастерских был назначен А.Г.Баканов. Тогда же было создано палехское отделение Союза художников РСФСР. Первым председателем (1954-1970) был избран Г.М.Мельников.
Фауст. 1957 г.
Чичиков у Коробочки
Пушкин
В 60-е годы в палехскую миниатюрную живопись пришла сильная группа мастеров: Б.М.Ермолаев, Н.И.Голиков, А.Д.Кочупалов, А.С.Песков, В.М. и Т.М.Ходовы, А.Н.Клипов, С.А.Буторин, В.В.Мухин, Г.Н.Кочетов, И.В.Ливанова, Н.П.Богачёва. К поколению 70-х годов относятся такие художники, как В.В. и Н.Б.Булдаковы, Н.Б.Грибов, Ю.А. и Е.Ф.Гросберги (Щаницыны), В.Г.Зотов, А.И.Каманина, Н.П.Лопатин, Л.К.Некрасова (Мельникова), О.С.Субботина (Смирнова). Они внимательно отнеслись к палехским традициям, творчески осмыслили их. Именно с именами художников 60-70-х годов связано возрождение палехского искусства в 80-е годы.
В 1968 году в Палехе был открыт дом-музей И.И.Голикова. В 1971 году Палехские художественно-производственные мастерские награждены орденом "Знак Почёта". В 1974 году в Палехе открылся дом-музей народного художника СССР Павла Дмитриевича Корина. В 1978 году основан музей-мастерская заслуженного деятеля искусств РСФСР Н.В.Дыдыкина. 8 декабря 1984 года в деревне Дягилево Палехского района во время празднования 60-летия палехского искусства был открыт дом-музей народного художника СССР Николая Михайловича Зиновьева.
В 1989 году на основе коллектива Палехских художественно-производственных мастерских создано Творческо-производственная организация Союза художников РФ "Товарищество Палех" (председатель С.И.Каманин) и кооператив "Объединение художников Палеха" (председатель А.В.Дудоров). Позднее появились малое предприятие "Мастера Палеха" (директор М.Р.Белоусов), творческая мастерская "Палешане" (руководитель Б.Н.Кукулиев), АО "Палех" (директор А.М.Зубков). К 2004 году в Палехе насчитывалось уже 12 подобных организаций.
Палехъ. Свадебный ларец. 1994 г.
В 1990-1992 годах бригада художников под руководством В.Г.Зотова расписала новый иконостас для церкви Ильи Пророка в Палехе. В 1992 году при кооперативе "Объединение художников Палеха" создано своё собственное училище. Сегодня в сети Вы легко найдете сайты с предложениями палешан по созданию икон на заказ.
Почему взялась за это? Натолкнулась в одном приличном сообществе на рассуждения вполне приличных людей о судьбе палехских промыслов, в которых (рассуждениях) говорилось, что этот промысел развивался в Палехе с 15 века. Очень хотелось попросить тогда показать хоть одну шкатулку если не 15 века, то хотя бы 17 - 18, на худой конец, 19 века... Но не хотелось портить людям новогоднее настроение. НЕ БЫЛО ЭТОГО ПРОМЫСЛА ТОГДА. Только в ХХ веке начали палешане расписывать коробочки, переняв этот промысел у сельчан из Федоскино ( и создав им конкуренцию ).
Из истории Палеха
(текстовая часть взята на сайте "История ПАЛЕХА" (http://palekh.narod.ru/win/histor.htm)
Первоначально село Палех принадлежало князьям Палецким из рода князей Стародубских. По прекращению рода князей Палецких в XV веке село перешло в казну. В 1628 году Палех был пожалован Ивану Бутурлину. В то время в нём было 36 дворов крестьянских, 21 бобыльский и двор вотчинников. Село принадлежало роду Бутурлиных до 1861 года.
В писцовой книге 1645 года значится, что в Палехе была "церковь святого Пророка Илии деревяна клетушка (в 1790 году на её месте построена каменная), да два погоста церковных Илии Пророка, и церковь Воздвижения честного креста, а в церкви образа, и свечи, и книги, и ризы, и колокола". Эти данные свидетельствуют, что по тем временам Палех был довольно большим селом.
Различные документы первой половины XVII века, сохранившиеся до наших дней, свидетельствуют о развитом иконописном промысле в Палехе. По записям в старых родовых книгах видно, что многие палехские роды иконописцев (например: Кориных, Зубковых) восходят к XVII веку. Потомственность иконописного мастерства, передаваемого из поколения в поколение, позволяет думать, что им занимались в Палехе гораздо раньше. Вероятность этого подтверждают документы XVI века, сохранившие сведения о распространении иконописания в Шуе и окрестных поселениях: Вязниках, Гороховце, Мстёре, Муроме, Холуе. В середине XVII века слава о местных иконописцах достигла Москвы. Их начали приглашать для работ к царскому двору. Существует легенда о том, что в конце XVII века в царские иконописцы набирали людей их этих мест даже с приставами.
Распространение икон офенями, так называемыми "ходебщиками", среди деревенских поселений привело к созданию дешёвой иконы и вызвало массовость и быстроту её производства в Шуе и Холуе, расположенных на торговых путях. В грамоте 1668 года о приведении в порядок иконописания обращается внимание на распространение "расхожих", дешёвых икон и сказано, что "вместе с холуянами и кинешемцами зазираются и палешане". Правда, для Палеха писание расхожих икон не было характерно. Из-за постоянного бездорожья он редко посещался офенями, что способствовало своеобразию развития палехского искусства. Там долго сохранялись старые иконописные традиции.
В XVIII веке иконописание во Владимирской губернии как промысел резко суживается и сосредотачивается в трёх сёлах: Мстёре, Палехе и Холуе, где становится основным занятием жителей. До наших дней сохранились имена некоторых мастеров середины XVIII столетия: Беляева, Ильи Болякина, Брюхова, Никифора Буторина, Петра Корина, Малахова, Мосакова, Рябова. Из иконописцев конца века известны: Иван Болякин, Никита Буторин, Никита Вакуров, Волков, Дыдыкин, Казаков, Илларион Корин, Василий Наговицин, Софонов, Михаил Турин, Григорий Удалов, Хохлов, Хренов.
В 1762-1774 годах в центре Палеха был построен Крестовоздвиженский храм, расписанный и богато украшенный палехскими мастерами. Ныне это филиал Государственного музея палехского искусства.
Вплоть до начала XIX века Палех, в отличие от промышленно развитых Мстёры и Холуя, продолжал сохранять очень простые формы иконного производства, замкнутого кругом семьи. Палешанин продолжал заниматься сельским хозяйством (чего не было в Мстёре и Холуе) и писал иконы в свободное от полевых работ время. Здесь процесс создания иконы не был раздроблен на множество мелких операций, как требовалось при массовом производстве, но при этом сохранялось разделение труда, получившее начало ещё в эпоху Древней Руси, когда рисунок на икону наносил знаменщик, одежды и палаты писал доличник, а лица - личник. Иконы в Палехе писались долго и тщательно по старинным образцам, поэтому были дороги. Распространялись они, в основном, среди старообрядцев и любителей старины.
19 век, примерно 40 на 45 сантиметров
Палешане делали также стенные церковные росписи в различных городах. Крепостное право этому не мешало, т.к. почти все они были на оброке и, получая "виды" на отлучку, могли выезжать с иконописным промыслом в самые отдалённые уголки России. Некоторые иконописцы могли работать вдали от Палеха годами, обогащаясь при этом знаниями и впечатлениями. Широкое общение с окружающим миром в сочетании с культурой древнерусской живописи определили значительную развитость палешан, которые по своему уровню стояли гораздо выше обычного крестьянства.
В 1814 году И.В.Гёте, заинтересовавшись суздальскими иконописцами, выразил желание получить о них сведения. В ответ владимирский губернатор сообщил, что среди иконописных сёл выделяется своим искусством помещичье село Палех. В нём иконописанием занимается 600 душ, а особым мастерством миниатюрного письма отличаются крестьяне Андрей и Иван Александровичи Каурцевы. Две иконы их работы - "Двунадесятые праздники" и "Богоматерь" - и были отосланы Гёте.
К 40-м годам XIX века в Палехе начинают появляться мастерские. Первые палехские мастерские принадлежали Ф.Ф.Наныкину, Н.И.Корину, Л.М.Сафонову и П.Г.Удалову. В 60-е годы от софоновской мастерской отделились братья Белоусовы, открывшие свою мастерскую.
Св. Николай. 19 век
С развитием капитализма во второй половине XIX века в Палех стали проникать элементы городского быта. Всё меньше остаётся мастеров, работающих только со своей семьёй. Все мастера либо работают на хозяев, либо сами превращаются в них. Некоторые начинают заниматься только скупкой икон с последующей их перепродажей в городах. Появляются новые мастерские: Л.И. и М.П.Париловых, А.Т.Каравайкова, И.Ф.Ерзунова, Першина, Д.П.Салутина, П.М.Соколова и др. Весь процесс иконописания раздробляется на множество мелких специализаций, вместе с которыми укореняется чисто механический, ремесленный подход. Многие палехские мастера заводят свои мастерские в Петербурге (В.М.Июдин, А.Е.Одинцов, П.М.Соколов, В.Н.Суслов), Москве (И.И.Баканов, А.А.Глазунов, И.П.Колесов, И.М.Комаров, И.Г.Куклин, А.С. и М.А.Рогожины), Нижнем Новгороде (Д.А.Салабанов) и других городах.
На рубеже XIX-XX веков палешане стали привлекаться к реставрационным работам во Владимире, Ростове, Ярославле, Новгороде. Занималась этим, главным образом, мастерская Н.М.Сафонова - самая крупная в Палехе (в конце века из 418 палехских мастеров 200 работало у Софонова). Ещё в 1880 году В.Е. и И.В.Белоусовы (впоследствии они организовали собственную мастерскую) работали в Грановитой палате, затем софоновские мастера работали в Благовещенском соборе Московского Кремля и во Владимире в Успенском соборе.
В деле стенной росписи палешане не имели себе равных. В этой области работали лучшие мастера. Реставрационная работа палешан способствовала расширению их кругозора и обогатила их вкус. Особенно большую роль в этом сыграла реставрация Ипатьевского собора в Костроме в 1911-1912 годах, выполненная мастерской Н.М.Сафонова.
Разросшееся к началу XX века иконное производство привело к страшному удешевлению иконы и снижению её качества. Положение усугубило появление дешёвой печатной иконы машинного изготовления. Иконопись пришла в упадок. Известные в начале XIX века Каурцевская, Хохловская и Буторинская мастерские прекращают своё существование. В 1902 году, в целях сохранения иконописных традиций, Комитет попечительства о русской иконописи основал в Палехе, Холуе и Мстёре иконописные школы (учебные мастерские) с четырёхгодичным сроком обучения, которые просуществовали до 1917 года.
После Отябрьской революции палехские мастера остались без работы - иконы перестали пользоваться спросом. Многие стали заниматься сельским хозяйством. Некоторые попытались освоить другие ремёсла: сапожное, извоз, плетение лаптей, изготовление игрушек и посуды и т.д. Часть палешан разьехалась по разным городам в поисках заработка.
После окончания гражданской войны появилась необходимость использования культурного наследия прошлого в самых различных областях. Ещё в 1918 году в Палехе была организована Художественно-декоративная артель, которая работала на реставрации храмов, но она просуществовала недолго. В 1920 году по предложению Владимирского артсоюза около тридцати бывших иконописцев начали расписывать деревянные изделия: матрёшки, деревянную посуду, ларцы и солонки. Руководил артелью художник А.М.Корин. Но это дело не пошло, т.к. сам характер изделий и приёмы росписи не соответсвовали уровню старого мастерства, а низкие расценки и погоня за количеством продукции приводили к небрежности исполнения.
В 1923 году по инициативе искусствоведа А.В.Бакушинского в Палехе художниками И.М.Бакановым, А.В.Котухиным и И.В.Маркичевым было выполнено несколько проб росписи по дереву с использованием иконописных традиций, но не они положили начало палехской лаковой миниатюре.
В конце 1922 года живший в то время в Москве Иван Иванович Голиков увидел в Кустарном музее (ныне - Музей народного искусства) чёрную шкатулку из паье-маше с многоцветной росписью из Федоскина и решил попробовать. В мастерской бывшего хозяина иконописной мастерской А.А.Глазунова Голиков написал творёным золотом и серебром на донцах фотографических ванночек из паье-маше свою первую миниатюру: "Адам в раю". Глазунов отнёс её в Кустарный музей. Руководство музея заинтересовалось этой работой и тут же ему выдали полуфабрикат для дальнейшей работы. Это обстоятельство вдохновило Голикова и он начал работать более уверенно.
Вскоре у Глазунова начали работать И.П.Вакуров и А.В.Котухин. Изделия бывших иконописцев были хорошо приняты Кустарным музеем, который помогал им не только советом специалистов, но и материально, покупая их произведения и снабжая полуфабрикатом. Затем Котухин уехал в Палех, где вместе с ним на изделиях из папье-маше стали работать И.М.Баканов и И.В.Маркичев. В 1923 году изделия палехских мастеров получили диплом I степени на Всероссийской сельскохозяйственной и промышленной выставке. В 1924 году палехские художники участвовали на выставке в Венеции, где их произведения пользовались большим успехом.
4 декабря 1924 года семь художников: И.И.Голиков, И.М.Баканов, А.И.Зубков, И.И.Зубков, А.В.Котухин, В.В.Котухин и И.В.Маркичев - организовали Артель древней живописи. Первым председателем артели стал Александр Васильевич Котухин. Работали первоначально в доме Котухиных. И уже 1925 год был отмечен для Палеха большим успехом на Международной выставке в Париже. В 1925 году в Артель вступили А.И.Ватагин, Г.М.Баканов, Д.Н.Буторин. На следующий год к ним присоединились И.П. и И.В.Вакуровы, М.В.Дыдыкин, А.И.Блохин. В 1927 году в коллектив вошли А.А.Дыдыкин, Н.М.Зиновьев, Л.И.Белоусов. К 1927 году артель в своём составе имела уже 25 членов, к 1 июня 1932 - более 100.
Но не всё в первое время складывалось гладко. Многие не понимали нового дела, затеянного художниками. Большой проблемой был полуфабрикат. Его приходилось покупать у Федоскинской артели. Стоил он дорого, и тогда А.В.Котухин решил наладить производство заготовок из папье-маше у себя в Палехе. Не смотря на то, что федоскинцы тщательно скрывали процесс изготовления материала для лаковой росписи, ему удалось узнать все секреты. Для этого он сам несколько раз ездил в Федоскино. Котухин пригласил в Артель столяра-самоучку из деревни Подолино И.С.Бабанова и вскоре производство изделий из папье-маше было налажено.
Новое искусство Палеха рождалось и в новой тематике. Художники обратились к современности. К революционным сюжетам, которые вставали в их произведениях романтизированными, легендарными, к сюжетам из деревенской жизни (сенокосам, жнитву, уборке уражая и т.д.), к сюжетам из народных сказок, к творчеству Пушкина, Лермонтова, Горького. Одной из самых трудных задач, которые пришлось решать художникам-палешанам первого поколения был переход от оформления плоскостной поверхности иконы к оформлению вещи, имеющей форму и объём. А изделия из папье-маше были разнообразны и по форме, и по габаритам (шкатулки, ларцы, пудреницы, бисерницы, портсигары, броши, письменные наборы и т.п.). Новым элементом был и сам материал - папье-маше с чёрной блестящей поверхностью. Большую помощь оказал профессор А.В.Бакушинский, занимавшийся кустарными промыслами и регулярно приезжавший в Палех в 20-е годы. Будучи широко образованным историком и популяризатором искусства, он помог палешанам разобраться в сложном и пёстром иконописном наследии.
В октябре 1926 года в Артели появился первый ученик - П.Д.Баженов. В 1928 году для подготовки кадров в Палехе была организована профтехшкола. В 1929 году Совет Народных Комиссаров СССР выделил Артели крупные средства на подготовку кадров.
В 1930 году Атель вошла во "Всекопромсоюз". 24 января 1932 года в Москве открылась выставка "Икусство Палеха", привлёкшая много посетителей. К открытию выставки вышла книга А.В.Бакушинского "Искусство Палеха", предисловие к которой написал А.В.Луначарский.
9 мая 1932 года делегация палехских художников во главе с И.И.Голиковым посетила А.М.Горького. Горький сам когда-то был учеником в иконописной мастерской Д.А.Салабанова в Нижнем Новгороде и знал лично некоторых старых палехских иконописцев. Он очень ценил искусство Палеха, называл его "одним из чудес, созданных революцией", многое сделал для его популяризации у себя на Родине и за границей, помогал материально (с его помощью в Артели была организована библиотека).
В этом году И.И.Голиков начал работу над оформлением книги "Слово о полку Игореве". Книга вышла в 1934 году в издательстве "Academia". Для неё он выполнил не только иллюстрации, но и написал кистью весь текст.
В марте 1935 года в Палехе отмечен десятилетний юбилей Артели древней живописи. Приехало несколько сот делегатов. Торжественное заседание открыл нарком просвещения РСФСР А.С.Бубнов. К торжествам был открыт Государственный музей палехского искусства. Артель стала называться Товариществом художников Палеха, председателем которого до 1938 года был А.И.Зубков. Профтехшкола была реорганизована в художественный техникум (позднее - художественное училище). В этом же году Палех становится районным центром Ивановской области.
1930 г.
Есть на Волге утес.1932 г.
Сказкао золотом петушке, середина 30-х годов
Сказка о царе Салтане. сер.30-х гг.
Репрессии 30-40-х годов не обошли стороной и Палех. В 1938 году был арестован и погиб в тюрьме А.И.Зубков. В Палех была послана группа руководителей, окончивших московские художественные училища, которые должны были помочь палешанам преодолеть влияние древнерусской живописи. Главным требованием к художникам стало преодоление наследия древнерусского искусства и увеличение числа выпускаемых изделий. В результате произведения конца 1930-х годов стали походить на федоскинские.
К началу 1940-х годов после окончания Палехского художественного училища в Товарищество пришли работать Т.И.Зубкова, А.А.Котухина, Ф.И.Клюшкина, И.А.Челышев, П.Ф.Чалунин, А.В.Борунов. Эти художники вместе с мастерами старшего поколения сыграли огромную роль в сохранении традиций искусства лаковой миниатюры Палеха.
С началом Великой Отечественной войны для Палехского товарищества художников настали трудные времена. Все договоры били нарушены, зарплату платить было нечем. Многие художники были мобилизованы в армию, часть - на трудовой фронт. Остались одни старики. Было даже решение о ликвидации Товарищества (как поступили в Холуе и Мстёре). Но возглавивший в это время Товарищество И.В.Маркичев сумел отстоять его. Члены правления решили продолжать работу, хотя и малыми силами. В январе 1942 года к работе приступили 15 художников и подсобные цеха. Они выполняли заказы для подарков РККА, портреты, столярные и малярные работы.
Наступило 9 мая 1945 года. Не все вернулись с войны. На фронтах Великой Отечественной погибли художники: А.Ф.Архиреев, П.Д.Баженов, С.Д.Вицын, Г.И.Голиков, В.А.Ерёмин, Б.И.Ерзунов, В.П.Ерзунов, А.В.Косарев, А.Я.Макаров, М.Ф.Малахов, В.М.Паликин, В.М.Салабанов, Н.А.Сурков, Б.В.Терёхин, Н.М.Турин, С.И.Тюшков, Н.А.Хохлов, В.В.Шарапов, Н.И.Шемаров, С.И.Штыков, Ф.И.Штыков, А.Е.Шуранов.
23 апреля 1947 года Палех получил статус рабочего посёлка. В том же году бригада художников во главе с Н.М.Зиновьевым провела реставрацию наружных фресок Успенского собора Московского Кремля. В этой работе участвовали такие художники, как Д.Н.Буторин, А.И.Ватагин, А.А.Дыдыкин, И.В.Маркичев, Н.М.Парилов. Работы были исключительно сложные. Были сняты все позднейшие записи и восстановлена первоначальная живопись.
Другой крупной реставрационной работой было восстановление в 1955-1959 годах Лакового кабинета во двоце Монплезир в Петродворце. Во время фашистской окупации дворцовый комплекс Петродворца был разрушен и разграблен. Из всей отделки Лакового кабинета сохранились только три повреждённых панно. Весь кабинет пришлось, по сути, создавать заново по фотографиям и описаниям. Эту работу под руководством Н.М.Зиновьева выполнили Т.И.Зубкова, А.В.Борунов, Г.М.Мельников, В.В.Большаков, Ю.А.Виноградов и В.Н.Смирнов.
В 1954 году Товарищество преобразовано в Палехскоие художественно-производственные мастерские Художественного фонда СССР. Первым директором мастерских был назначен А.Г.Баканов. Тогда же было создано палехское отделение Союза художников РСФСР. Первым председателем (1954-1970) был избран Г.М.Мельников.
Фауст. 1957 г.
Чичиков у Коробочки
Пушкин
В 60-е годы в палехскую миниатюрную живопись пришла сильная группа мастеров: Б.М.Ермолаев, Н.И.Голиков, А.Д.Кочупалов, А.С.Песков, В.М. и Т.М.Ходовы, А.Н.Клипов, С.А.Буторин, В.В.Мухин, Г.Н.Кочетов, И.В.Ливанова, Н.П.Богачёва. К поколению 70-х годов относятся такие художники, как В.В. и Н.Б.Булдаковы, Н.Б.Грибов, Ю.А. и Е.Ф.Гросберги (Щаницыны), В.Г.Зотов, А.И.Каманина, Н.П.Лопатин, Л.К.Некрасова (Мельникова), О.С.Субботина (Смирнова). Они внимательно отнеслись к палехским традициям, творчески осмыслили их. Именно с именами художников 60-70-х годов связано возрождение палехского искусства в 80-е годы.
В 1968 году в Палехе был открыт дом-музей И.И.Голикова. В 1971 году Палехские художественно-производственные мастерские награждены орденом "Знак Почёта". В 1974 году в Палехе открылся дом-музей народного художника СССР Павла Дмитриевича Корина. В 1978 году основан музей-мастерская заслуженного деятеля искусств РСФСР Н.В.Дыдыкина. 8 декабря 1984 года в деревне Дягилево Палехского района во время празднования 60-летия палехского искусства был открыт дом-музей народного художника СССР Николая Михайловича Зиновьева.
В 1989 году на основе коллектива Палехских художественно-производственных мастерских создано Творческо-производственная организация Союза художников РФ "Товарищество Палех" (председатель С.И.Каманин) и кооператив "Объединение художников Палеха" (председатель А.В.Дудоров). Позднее появились малое предприятие "Мастера Палеха" (директор М.Р.Белоусов), творческая мастерская "Палешане" (руководитель Б.Н.Кукулиев), АО "Палех" (директор А.М.Зубков). К 2004 году в Палехе насчитывалось уже 12 подобных организаций.
Палехъ. Свадебный ларец. 1994 г.
В 1990-1992 годах бригада художников под руководством В.Г.Зотова расписала новый иконостас для церкви Ильи Пророка в Палехе. В 1992 году при кооперативе "Объединение художников Палеха" создано своё собственное училище. Сегодня в сети Вы легко найдете сайты с предложениями палешан по созданию икон на заказ.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)